君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
形式:古风翻译
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。注释
昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。凡：即共，一作“经”。龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。咨嗟：即赞叹。错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。风尘：指烽烟，借指战争。幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。文章：指剑上的花纹。直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。曾：一作“常”。中路：即中途。弃捐：指抛弃。“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。尘埋：为尘土埋没。鉴赏
这首诗描绘了一把宝剑的制作过程和它的非凡之处，同时也反映了诗人对英雄时代的向往和现实中的失落感。
"昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。"这两句写出了宝剑在锻造过程中火红色的热烈场景，以及它散发出的非凡气息，让人联想到天地间的神奇力量。
"良工锻鍊凡几年，铸得宝剑名龙泉。"这里表达了制作这把宝剑需要长时间和高超技艺，它的名字“龙泉”增添了一份神秘与威严。
接下来的两句"龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。"描绘出了宝剑的颜色如同初冬的霜雪般纯洁，以及工匠对这件作品的赞叹和惊讶之情。
"琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。"这里通过对比，把宝剑放在精美的容器中，形象地展现了它的珍贵与光彩。
紧接着"正逢天下无风尘，幸得周防君子身。"表示在一个太平盛世之时，有幸得到这把宝剑的人是品德高尚之士。
随后的两句"精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。"描绘了宝剑的光泽和它上面的花纹，形容其光芒暗淡有如青蛇，文饰散布如同绿色的龟壳。
然而，诗人接下来表达了一种失落感"非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狄边。"宝剑虽然与豪杰、英雄有过交集，但如今却被遗忘在一旁，它的光辉也不再照耀世间。
最后"虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。"即便是宝剑现在已然落寞，被尘土掩盖，没有实际用途，但它那种坚韧不拔、昂扬向上的精神力量依旧在每个夜晚冲击着苍天。
这首诗通过对一把古剑的描写，表达了诗人对于英雄时代和物质文化遗产的怀念，以及面对现实中的失落感时，那种不屈不挠、坚持精神信仰的情怀。