杨朱泣岐路，墨子悲染丝。
揖让长离别，飘飖难与期。
岂徒燕婉情，存亡诚有之。
萧索人所悲，祸衅不可辞。
赵女媚中山，谦柔愈见欺。
嗟嗟涂上士，何用自保持？
形式:古风押[支]韵鉴赏
这首诗是阮籍《咏怀》组诗中的第二十三首，阮籍是魏晋时期著名的诗人，以抒发个人情感和对社会现实的深刻思考著称。在这首诗中，阮籍通过引用杨朱、墨子等历史人物的故事，以及对赵女与中山王关系的描述，表达了对人生无常、世态炎凉的感慨。
“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”开篇即以杨朱和墨子的故事起兴，杨朱在歧路上的哭泣象征着人生的迷茫与选择的艰难，而墨子对染丝的悲叹则反映了道德与现实之间的冲突。这两句诗通过历史典故，引出对人生困境的探讨。
“揖让长离别，飘飖难与期。”揖让，指古代礼节中的拱手行礼，这里用来形容友人之间的告别，暗示了友情的珍贵与离别的痛苦。飘飖，形容事物的不定与飘忽，这里用来比喻人生的不确定性。这两句诗描绘了人生旅途中的离别与变化，强调了时间的流逝和命运的不可预测。
“岂徒燕婉情，存亡诚有之。”“燕婉”原指温柔和谐的情景，此处用来形容人际关系的美好。然而，阮籍在此指出，即便是最美好的情感，也难以避免生老病死的命运。这句话体现了对生命脆弱性的深刻认识。
“萧索人所悲，祸衅不可辞。”萧索，形容环境的荒凉或心情的凄凉。这句话表达了对孤独、无助状态的同情，同时也暗示了生活中不可避免的苦难和不幸。
“赵女媚中山，谦柔愈见欺。”这一句通过赵女的故事，讽刺了那些看似谦逊柔弱的人反而更容易受到欺侮的社会现象。赵女的故事可能指的是历史上某个具体的事件，但在这里被抽象化为一种普遍的社会现象。
“嗟嗟涂上士，何用自保持？”最后两句表达了对人生道路上众多士人的同情，以及对如何在复杂多变的社会中保护自己的疑问。这句话既是对个体生存状态的关怀，也是对当时社会现实的一种批判。
整体而言，这首诗通过对历史故事的引用和对人生境遇的反思，展现了阮籍对人性、社会和命运的深刻洞察，以及对人生无常的感慨。