芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。
戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。
坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。
花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。
何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。
当时醉卧动千日，至今石缝馀糟醑。
仙人一去五十年，花老室空谁作主。
手植数松今偃盖，苍髯白甲低琼户。
我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女。
一声冰铁散岩谷，海为澜翻松为舞。
尔来心赏复何人，持节中郎醉无伍。
独临断岸呼日出，红波碧巘相吞吐。
径寻我语觅馀声，拄杖彭铿叩铜鼓。
长篇小字远相寄，一唱三叹神悽楚。
江风海雨入牙颊，似听石室胡琴语。
我今老病不出门，海山岩洞知何许。
门外桃花自开落，床头酒瓮生尘土。
前年开閤放柳枝，今年洗心归佛祖。
梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成今古。
愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。
形式:古风翻译
芙蓉仙人曾游玩的地方，青藤绿壁起初仿佛没有路。我玩笑般用桃核包上黄泥，石缝间随意丢掷如同风雨般洒落。这使得空寂山林焕发出锦绣，倚天照海的花朵繁多无比。花丛中的石室甚至能容纳车辆，流苏装饰的宝盖下藏着神圣的屋宇。不知哪年，惊雷中诞生了神奇生物，玉棺从王乔墓中飞出。那时醉眠的日子长达千日，至今石缝间仍有残留的美酒。仙人离开已五十载，花儿凋零，石室空旷，谁是这里的主人。他亲手栽种的松树如今枝叶茂盛，覆盖着琼户，苍老的松皮与白甲低垂。我来此地敬酒祭奠先生，身后还有携带胡琴的女子随行。琴声如冰铁在山谷间回荡，海浪翻腾，松树随之起舞。自那时起，谁能再欣赏这美景，中郎醉意无人共舞。独自站在断崖边呼唤日出，红波碧峰相互交融。沿着我的话语寻找余音，拄杖敲击铜鼓，声音响亮。远方的朋友寄来长篇小字，一唱三叹，情感深沉。江风海雨吹打脸颊，仿佛听到石室中胡琴的旋律。我如今老病缠身，无法出门，大海山川岩洞在哪里呢。门外桃花自开自落，床头酒瓮积满尘土。前年打开门户放飞柳枝，今年我洗心向佛。梦中旧事偶尔一笑，感叹时光荏苒，古今变迁。希望你不要刻下这首诗，因为世事如海市蜃楼，瞬息万变。注释
芙蓉仙人：传说中的仙人。苍藤翠壁：青藤覆盖的绿色墙壁。流苏宝盖：装饰华丽的伞或车盖。霹雳：雷声。玉棺：贵重的棺材，此处可能象征仙人的遗物。醉卧：喝醉后躺倒。胡琴女：携带胡琴的女子。冰铁：形容琴声清脆。洗心：改变心意，此处指皈依佛教。东海桑田：比喻世事变化无常。鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、书画家苏轼的作品，名为《和蔡景繁海州石室》。通过对自然景观的描绘和想象中的仙境，诗人表达了自己超脱世俗、追求精神自由的思想情感。
首先，"芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。"这两句描写了一个神秘的仙境，那里有着美丽的芙蓉花和古老的藤蔓缠绕的翠绿石壁，但最初并没有路径可寻。这不仅是对自然景观的描绘，也象征着诗人心中那条通往精神世界的道路。
接着，"戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。"这两句则展现了诗人在这仙境中的游戏之举，即用桃核裹上黄泥，然后在石头之间随意抛撒，就像自然界中风雨的来临一样，这既是对自然力的模仿，也是对自由生活状态的一种追求。
"坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。"这两句写的是诗人在这仙境中的感受，他能够使得空山显现出锦绣般的美景，身倚于苍天之下，面对着辽阔的大海，欣赏着数不尽的花朵。这是对心灵世界的描摹，也表达了诗人对于自然和生命力的赞美。
"花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。"这两句则写的是仙境中的一个特定空间，即一处可以容纳车辆的石室，这里的“流苏宝盖”指的是精致华丽的装饰，而“窥灵宇”则是对这个空间内在神秘之处的探寻。这既是对物质环境的描写，也反映了诗人对于精神世界的向往。
"何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。"这两句通过对古代传说中奇异事件的提及，表达了诗人对于超自然力量和永恒生命的追求。这是对历史传统的一种呼应，也是对个人渴望的一种表达。
以下几句则是对过去生活的回忆和现实状况的反思。"当时醉卧动千日，至今石缝馀糟醑。"这两句写的是诗人在仙境中的逍遥自在地度过了很多时间，即使现在回想起来，那些美好的记忆依然如同石头之间残留的酒香一样令人怀念。
接下来的几句是对当前状态的感慨和对未来的期许。"仙人一去五十年，花老室空谁作主。手植数松今偃盖，苍髯白甲低琼户。"诗人感叹时间流逝，一位仙人离开已有五十年的光景，现在花朵已经凋谢，石室变得空旷，而他自己种植的松树现在已经长成了，门前的草丛和苍老的松树都在低语。这既是对时光流转的一种感慨，也是对个人生命轨迹的一种反思。
最后，诗人表达了自己对于朋友和艺术的追求。"我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女。"这两句写的是诗人要去找一位师傅（这里可能指的是蔡景繁）喝酒，同时车上还带着胡琴女，这不仅是对朋友情谊的表达，也是对艺术生活的一种向往。
整首诗通过丰富的想象和深邃的情感，展现了苏轼超脱世俗、追求心灵自由的精神世界。这不仅是对自然美景的描绘，更是对个人内在生命力的赞歌。