徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。
一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。
黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。
死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。
所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。
徒学辨是非，祗自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。
以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。
二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。
承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。
孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。
东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。
江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。
朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。
一生苦如此，长羡村中民。
形式:古风翻译
徐州有个古老的丰县，有个村庄名叫朱陈。距离县城一百多里，到处是青翠的桑麻农田。机杼声嘈嘈作响，牛驴忙碌穿梭在田间。女子在溪涧取水，男子上山砍柴。因远离县城，官事少，民风淳朴。村民不求商业，壮丁不从军务。每家都坚守农耕，一辈子不出村门。生于斯，死于斯，尘归尘土归土。田间老幼相见，总是喜悦满面。村里只有两个大姓，世代通婚。亲戚邻居同族聚居，少年老者相伴成群。黄鸡白酒，每逢佳节必欢聚。活着的人不常离别，婚嫁优先考虑近邻。逝者葬于村旁，坟墓环绕村落。生死皆安，不苦身体与精神。因此多长寿，常见玄孙满堂。我生长在礼仪之乡，幼时孤独贫穷。只知学习分辨是非，却让自己劳累。世间崇尚名教，读书人看重婚冠之礼。自我束缚，实为大谬之人。十岁能读书，十五岁能写文章。二十岁成为秀才，三十岁成为谏议大臣。上有父母之恩，下有妻儿之累。承担家庭与国家，期望自己能胜任。回想初次出游，至今已有十五载。三次乘船到楚地，四次骑瘦马过秦关。白天行路饥饿显，夜晚难眠魂不安。居无定所，来去如浮云。战乱失故乡，骨肉分散各一方。江南江北，各有我生命中的亲人。整日离别，每年听到逝者的噩耗。早晨忧虑到傍晚，晚上哭泣至清晨。悲伤如火灼心，愁霜侵染双鬓。一生如此辛酸，常羡慕村里的百姓。注释
徐州：古代地名，位于今江苏省。古丰县：古代丰县，位于今江苏省徐州市丰县。朱陈：诗中的村庄名。机梭：织布的工具，指纺织业。札札：形容机梭的声音。纭纭：众多的样子，这里指牛驴众多。涧中水：山涧中的泉水。玄孙：曾孙的儿子，指子孙繁多。鉴赏
这首诗描绘了一种宁静而祥和的乡村生活。诗中的朱陈村，远离官府，山深人少，民风淳朴，人们安守本分，不求功名利禄。男女老幼各司其业，共同维系着这个小社区的平衡与和谐。婚姻仅在两姓之间交错，亲密无间；死后葬于村旁，生者不远游，均显露出对故土深厚的情感。
诗人通过对比自己的经历，表达了对这种安逸生活的羡慕。自己出身寒微，孤贫少学，努力向上却又误入歧途；而朱陈村民，生老病死皆在家园，不离乡土，无论寿考与否，均能享受天伦之乐。
诗中运用了丰富的意象和鲜明的对比，如“桑麻青氛氲”、“机梭声札札”等，生动地描绘出村庄生活的景象；“黄鸡与白酒，欢会不隔旬”则传递出节日庆典时的情感交流和社区的凝聚力。诗人通过这样的对比，抒发了对平凡而安稳乡村生活的向往。
整首诗语言简洁明快，意境淡远，情感真挚，是白居易擅长的田园诗风格的一个典范。