身适忘四支，心适忘是非。
既适又忘适，不知吾是谁。
百体如槁木，兀然无所知。
方寸如死灰，寂然无所思。
今日复明日，身心忽两遗。
行年三十九，岁暮日斜时。
四十心不动，吾今其庶几。
形式:古风翻译
身体舒适时忘记了四肢的存在，心灵宁静时忘记了世间的对错。一旦达到这种状态又忘记了这种状态，不知道自己究竟是谁。全身如同干枯的树木，静静地没有任何感觉。内心如同熄灭的灰烬，寂静得没有一丝思绪。日复一日，渐渐地身心都仿佛被遗忘。转眼已到三十九岁的年末黄昏时刻。四十岁时若能做到心如止水，我想我或许能接近这个境界。注释
身适：身体感到舒适。四支：四肢，指身体各部位。心适：心灵感到宁静。是非：对错，是非之争。百体：全身，所有的肢体。槁木：枯干的树木，形容毫无生机。兀然：茫然无知的样子。方寸：代指心，古语中‘方寸之地’指人心。死灰：熄灭的灰烬，形容心境沉静。行年：经历的年岁。庶几：差不多，可能。鉴赏
这首诗表达了诗人对于超脱世俗、达到心灵自由状态的向往和追求。开篇"身适忘四支，心适忘是非"写出了身体与精神上的极度放松，无关乎外界的是非评判。这是通过修行或冥想达到的境界，即使在形体上也感受不到四肢的存在，在心理上则不再纠缠于世间的对错判断。
"既适又忘适，不知吾是谁"进一步强调了这种超然状态，使得连自我意识都变得模糊。紧接着"百体如槁木，兀然无所知"用比喻来形容身体像枯木一样没有生机，而精神则处于一种沉静、无知的状态。
"方寸如死灰，寂然无所思"则将心灵比作死灰，既不炽热也不起尘埃，没有任何杂念。这种境界是修行者追求的心灵净化和平和。
"今日复明日，身心忽两遗"表达了时间对诗人而言已经变得不再重要，每一天都如同昨日的重复，而身体与精神似乎都不再被时间的流逝所牵绊。
"行年三十九，岁暮日斜时"写出了诗人的年龄和对即将到来的新岁的感慨。然而紧接着"四十心不动，吾今其庶几"却表明了尽管年近四十，但内心依然平静，没有被世俗的干扰所动摇。这是对自身修为的一种肯定和自信。
整首诗通过对身与心状态的描绘，展现了诗人对于超脱尘嚣、达到精神自由境界的追求和内心世界的平静。