天生蒸民，为之鼻口。美者可嚼，芬者可嗅。
美必有恶，芬必有臭。我无天游，六凿交斗。
骛而不返，跬步商受。伟哉先师，安此微陋。
孟贲股栗，虎豹却走。眇然其身，中亦何有。
我求至乐，千载无偶。执瓢从之，忽焉在后。
形式:四言诗鉴赏
此诗描绘了人与自然和谐共处的美好境界。"天生蒸民，为之鼻口"，表明人类与大自然息息相关，呼吸着自然赋予的气息。接下来的"美者可嚼，芬者可嗅"则进一步描写了人在自然中感受美好与芬芳的景象。但紧接着的"美必有恶，芬必有臭"暗示了一种对立统一的哲理，即美好与不快、香气与异味始终相伴。
诗人随后表达了自己对于自由飞翔的向往："我无天游，六凿交斗。骛而不返，跬步商受"。这里的"无天游"意味着超脱尘世的束缚，而"六凿交斗"则是对自由状态的形象描绘。然而，这种超然物外的心境并非轻易达成，故而有"骛而不返，跬步商受"之叹。
在接下来的诗句中，诗人赞颂先师的智慧与淡泊名利的生活态度："伟哉先师，安此微陋。孟贲股栗，虎豹却走"。这里的"伟哉先师"表达了对前贤的敬仰，而"孟贲股栗，虎豹却走"则是借物喻人，说明以德服人的力量远大于暴力。
紧接着，诗人自我描绘："眇然其身，中亦何有。"这里的"眇然其身"表现了诗人对自身境遇的超脱态度，而"中亦何有"则是表达了一种内心的平和与满足。
最后，诗人表达了追求至乐的人生态度："我求至乐，千载无偶。执瓢从之，忽焉在后。"这里的"我求至乐"是对最高境界的向往，而"执瓢从之"则象征着诗人在追寻这种至乐过程中的自然随缘。"忽焉在后"则表现了一种豁然开朗的心境，仿佛在追寻中找到了超脱世俗的自由与快乐。
整首诗通过对自然美好的描写，以及对自由飞翔和内心平和的向往，展现了诗人对于人生至乐状态的深刻理解和追求。