晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
形式:七言律诗押[寒]韵翻译
从晋朝到唐朝年间，高僧们为求佛法离开长安。上百人出发归来不足十，后来者哪知前人的艰辛。路途遥远天空只余寒冷冰雪，沙漠黄河遮天蔽日使人疲惫不堪。后世学者如未深刻理解此意，往往会轻易对待佛经。注释
晋宋齐梁唐代间：指从晋朝经过宋、齐、梁到唐朝的一段历史时期。高僧：修行高深的和尚。长安：古都名，今西安，多朝代的首都。去人成百：出发的人数以百计。归无十：回来的人少于十分之一，形容旅途极其艰险。前者：先出发的人。路远碧天：形容路途遥远，天空碧蓝一片，强调环境的空旷与路途的遥不可及。冷结：极寒导致的冰冻状态。沙河：泛指沙漠中的河流，也可能特指丝绸之路中的某一段艰难路段。力疲殚：力气耗尽，极其疲劳。后贤：后代的有才德之人。谙斯旨：熟悉、理解这个道理。将经容易看：把佛经看得过于简单、不重视。鉴赏
这首诗描绘了一位高僧在晋宋齐梁唐代间，为了求法而远离长安的艰辛旅程。诗中通过“去人成百归无十”强烈地表达了出行者寥寥，归来者更是少之又少的孤独与悲凉。接着，“后者安知前者难”则透露出一种历史的深刻感悟，即后来的行者往往无法体会到先辈们所面临的困难和挑战。
“路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚”两句生动地描绘了旅途中的艰苦与孤寂。长久的道路仿佛被无情的蓝天冷漠地凝视，而行者则在不断前进中感受到时间的流逝和体力的消耗。
最后，“后贤如未谙斯旨，往往将经容易看”表达了一种对后来者的提醒，即即便是智者也不易洞察先人留下的教诲。他们常常轻视前人的艰辛，将其经历简单化。
整首诗不仅展示了出家人求法的艰难与孤独，更反映了历史感和对知识传承的尊重。在这里，诗人通过个人旅程的描述，触及到了更深层次的人生哲理。