云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精鍊。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
形式:古风押[霰]韵翻译
如何能见到祖师，了解真实的自我。塔中的僧人静静站立，询问我看到了什么。那位明智的高僧啊，佛法如闪电般明了。深知饮水的道理，不再被月影迷惑。我本是修道之人，历经三世苦修磨炼。一旦心中稍有偏离，便受百年的责罚。我恭敬地拉住僧衣，表达深深感动，泪水如雨点般落下。恳求师父赐予圣水，洗净我口中的妄言之墨。注释
祖师：佛教中的前辈大师。本来面：真实的面目，即修行的本心。塔中人：住在塔中的僧侣。明上座：智慧出众的僧人。万法：一切佛法。一电：形容领悟迅速，如闪电般。饮水：比喻对佛法的直接理解。绮语：华而不实的话语，指妄言。鉴赏
诗中“云何见祖师，要识本来面”表达了对禅宗追求“见性”即悟到本来的心性的渴望。祖师指的是禅宗的祖师，也就是佛教中的初祖达磨，意在寻求内在的真理。
“亭亭塔中人，问我何所见”则描绘出诗人在寺庙中与僧侣交流心得的情景。这里，“亭亭”形容建筑的静谧，表明诗人处于一个宁静的环境；“塔中人”指的是住在佛塔中的僧侣，他们可能是修行者或长老。
接下来的“可怜明上座，万法了一电”则表现了对禅宗高僧或大师智慧的赞美。这里，“明上座”指的是坐在高位上的高僧，大师；“万法了一电”形容他们的智慧如同一道光芒，照亮一切。
“饮水既自知，指月无复眩”则是用两种意象来表达对禅悟的体验。首先，“饮水既自知”比喻了内心的清澈和自我认知；其次，“指月无复眩”说明诗人通过观察自然（如指向明月）而达到一种超脱世俗、洞见真相的境界。
“我本修行人，三世积精鍊”表达了诗人的身份和他对禅法修炼的理解。这里，“我本修行人”强调了自己是追求禅定之道的人；“三世积精鍊”则指的是通过不断的修炼，跨越多个生世积累智慧。
“中间一念失，受此百年谴”则揭示了一种对错过机缘的忏悔。诗人在这里反省自己曾经因为一念之转而迷失方向，从而承受了长时间的精神苦难。
最后，“抠衣礼真相，感动泪雨霰”和“借师锡端泉，洗我绮语砚”则表达了一种对佛法真理的崇敬与向往。诗人希望通过尊敬那些已经悟道之人的教导（真相），来净化自己的心灵，并通过大师的智慧（锡端泉）洗涤掉世俗纷扰的情感和语言（绮语砚）。
整首诗体现了苏轼对于禅宗修行、对自我认识及内在真理追求的心路历程。