众生堕八难，身心俱丧失。
惟有一念在，能呼观世音。
火坑与刀山，猛兽诸毒药。
众苦萃一身，呼者常不痛。
何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。
众生以二故，一身受众苦。
若能真不二，则是观世音。
八万四千人，同时俱起救。
形式:赞翻译
世间众生陷入八种苦难，身心都遭受损失。只有心中的一念，能呼唤观世音菩萨。如同置身火坑和刀山，面临猛兽和毒药的威胁。各种痛苦集于一身，呼喊的人却常常不觉得痛。何必向菩萨求助？应当自己拯救自己，不需观音的力量。众生因为执着于二元对立，才会承受多重痛苦。如果能真正达到不二法门，那就是观世音的境界。八万四千人同时得到救赎，这是观世音的慈悲显现。注释
众生：世间所有生物。堕：陷入。八难：佛教中指八种极大的苦难。身心：身体和心灵。俱丧失：全部失去。一念：内心的一点念头。观世音：佛教中的慈悲女神。火坑：比喻极苦境地。刀山：比喻艰难困苦。猛兽：象征危险。毒药：象征恶业或困境。众苦：多种痛苦。萃一身：集中于一身。呼者：呼喊的人。自救：自己拯救自己。观音力：观世音菩萨的神力。二故：由于二元对立。不二：佛教中指超越对立,达到无分别的境界。观世音：此处指解脱苦难的精神象征。八万四千人：形容数量众多。同时俱起救：一起得到拯救。鉴赏
这首诗名为《观音赞》，是宋代诗人黄庭坚所作。诗中表达了对观世音菩萨的信仰和颂扬，同时也寓含了深刻的哲理。诗中描述了世间众生陷入各种苦难，身心受创，唯有心中的一念能够求助于观世音。诗人强调，虽然人们在痛苦中呼唤菩萨，但真正的自救之道在于内心觉醒，认识到痛苦的根源，即“一身受众苦”的二元对立。只有达到“真不二”的境地，即心灵合一，才能真正体验到观世音的慈悲，如同观音般自我拯救。最后，诗人倡导众人齐心协力，共同寻求解脱，体现了佛教中众生成佛的观念。整首诗语言简洁，意境深远，富有教诲意义。