无为洞口春水满，无为洞傍春云白。
爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。
洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
欲问其心不能问，我到山中得无闷。
形式:古风翻译
无为洞的入口春水溢满，洞边的春云洁白无瑕。喜爱此景徘徊不愿离去，让人后悔成为世俗之人。洞旁山中的僧人都在修习禅定，无欲无求也忘了岁月流转。想问他们内心却无法开口，我来到山中感到无比舒畅。注释
无为洞：指一个虚构或实际存在的、象征着超脱世俗的洞穴。春水满：春天时洞口周围的水域因雨水充沛而充满。踟蹰：徘徊，迟疑不前的样子。衣冠客：指代世俗社会中的文人或官员，这里指自己原先的身份。山僧：居住在山中的僧侣。学禅：修行禅宗的佛教修炼方法，强调内心的觉悟和平静。无求无欲：没有欲望和追求，达到一种精神上的超然状态。忘年：忘记年龄，不被时间所束缚。欲问其心：想要了解他们的内心世界。不能问：表示有些深邃的东西难以用言语询问或表达。得无闷：感到没有烦恼，心情舒畅自在。鉴赏
这首诗描绘了一个宁静的自然景象，诗人通过对无为洞口春水和云的描述，表达了一种超脱世俗、追求心灵宁静的意境。"爱此踟蹰不能去"表现出诗人对这一环境的喜爱和不愿离去之情感，而"令人悔作衣冠客"则是说这种自然景色让人感到在繁华世界中奔波无益，引起了人们对于内心平静生活的向往。
"洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年"这两句进一步描绘了洞旁寺庙中的和尚们修行禅定的景象，他们的心境达到了无所求、无欲望，甚至忘却了年龄的平静状态。
最后两句"欲问其心不能问，我到山中得无闷"表明诗人想要询问僧人们内心世界，但又觉得无法用言语表达，而自己在山中也找到了内心的宁静，无所谓的喜悦。这首诗通过对自然景色和禅宗修行生活的描写，展示了诗人对于精神家园的向往和追求。