有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
形式:四言诗翻译
盲人乐师排成行，聚集周庙前庭上。钟架鼓架摆设好，五彩羽毛架上装。既有小鼓和大鼓，鞉磬柷敔列停当。乐器齐备就演奏，箫管一齐都奏响。众乐交响声洪亮，肃穆和谐声悠扬，先祖神灵来欣赏。诸位宾客都来到，乐曲奏完齐赞赏。注释
瞽：盲人。这里指周代的盲人乐师。庭：指宗庙的前庭。业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。虡：悬挂编钟编磬等乐器的直木架，上有业。崇牙：古代乐器架横木上刻的锯齿，用以悬挂乐器。树羽：在崇牙上装饰的五彩鸟羽。树，插。应：小鼓。田：大鼓。县：“悬”的本字。鞉：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬：玉石制的板状打击乐器。柷：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。圉：即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。备：安排就绪。箫：古箫如今之排箫，是以小竹管排编成的。管：管乐器，即笛子之类的乐器。喤喤：乐声大而和谐。肃雝：声音和谐舒缓。鉴赏
这首诗描绘了一场古代宫廷中的仪式活动，通过对周王庭院中设置猎业、鼓乐的生动描述，展现了当时的礼仪文化和祭祀祖先的庄重氛围。诗中的“有瞽有瞽，在周之庭”开篇就设定了场景，指的是在周王的庭院中举行某种活动，而“瞽”是古代用以观察或标志的高台。
接下来的“设业设虡，崇牙树羽”则描绘了一系列用于狩猎和仪式的器物布置，显示出当时对自然环境与人文活动结合的艺术处理。其中，“业”、“虡”可能是指猎捕用的工具或标志，“崇牙树羽”则象征着威严和力量。
“应田县鼓，鼗磬柷圉”一句，则转向了音乐的描述，显示出乐器在仪式中的重要性。这些乐器的声音与节奏构成了整个活动的氛围。
紧接着，“既备乃奏，箫管备举”表明了一旦准备就绪，乐曲便开始演奏，各种乐器都被使用起来。这不仅是对声音的描写，更是对当时音乐文化的展示。
“喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听”一句，则将听众引向了更深层次的理解——这场仪式活动，不只是表面的乐舞歌唱，而是在向祖先致敬。诗中的“喤喷厥声”形容声音的雄壮与和谐，“肃雍和鸣”则强调了一种庄严而和悦的声音效果，暗示了这种音乐活动具有高度的宗教和仪式意义。
最后，“我客戾止，永观厥成”表达了诗人对于这场盛大的仪式活动的参观体验，以及对其完美与壮丽的赞叹之情。这里的“我客”可能是指诗人自己作为外来者参与到这一系列的庆典中去，而“戾止”则意味着一种停留和观赏的状态。
总的来说，这首诗通过细腻的描写，展现了古代周王时期的一次盛大祭祀活动，不仅展示了当时的文化艺术，还体现了人们对祖先崇拜的情感以及仪式活动中所传达的宗教信仰。