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竞渡原文及翻译

作者: 时间:2025-09-16阅读数:0

唐-元稹

吾观竞舟子,因测大竞源。

天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。

群动皆搅挠,化作流浑浑。

数极斗心息,太和蒸混元。

一气忽为二,矗然画乾坤。

日月复照耀,春秋递寒温。

八荒坦以旷,万物罗以繁。

圣人中间立,理世了不烦。

延绵复几岁,逮及羲与轩。

炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。

有熊竞心起,驱兽出林樊。

一战波委燄,再战火燎原。

战讫天下定,号之为轩辕。

自是岂无竞,琐细不复言。

其次有龙竞,竞渡龙之门。

龙门浚如泻,漴射不可援。

赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。

乘风瞥然去,万里黄河翻。

接瞬电烻出,微吟霹雳喧。

傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆崙。

庶类咸在下,九霄行易扪。

倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。

回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。

帝命泽诸夏,不弃虫与昆。

随时布膏露,称物施厚恩。

草木沾我润,豚鱼望我蕃。

向来同竞辈,岂料由我存。

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。

舍此皆蚁斗,竞舟何足论。

形式:古风押[元]韵

翻译

我观赛舟者,探究大赛起源。昔日天地竞争,昼夜不息繁荣昏暗。龙蛇相互怒薄,海洋山岳齐崩逃。万物动荡搅拌,化成混沌一片。极限数尽斗争止,和谐融混元气。一气裂为阴阳,清晰划分天地。日月再次照耀,四季交替冷暖。八方广阔平坦,万物罗列繁多。圣人中立治理,世间事务不繁。延续多年,直至伏羲与黄帝。炎帝热如炭火,蚩尤煽动其燃烧。有熊竞争心起,驱逐野兽离森林。一战波及火焰,再战火势燎原。战后天下安定,尊称为轩辕帝。此后竞争未停,琐碎不再提。其次是龙之竞,竞渡龙门难关。龙门深似倾泻,激流无法攀援。红鳞化龙之时,猛然鳍翅掀翻。乘风瞬间远去,万里的黄河翻腾。瞬间电闪雷鸣,低吟伴随霹雳声。环顾辽阔宇宙,俯视低矮昆仑。万物皆在其下,九天伸手可及。迅速告别蛙蟹洞,直冲天帝之门。回顾怜悯鳃呼吸者,难免被鲸鲵吞噬。天帝恩泽华夏,不弃小虫与昆裔。适时降下甘霖,按需施予厚恩。草木受我滋润,猪鱼盼我繁衍。往昔那些竞争者,哪知全赖我存。壮观龙之竞渡,一竞独领风骚。除此之外皆微末之争,赛舟何足道哉。

注释

吾:我。观:观察。竞舟子:赛舟的人。测:探究。大竞源:大赛的起源。天地:自然界。昔:过去。将竞:竞争。蓬勃:繁荣。昼夜:白天黑夜。龙蛇:比喻强大的势力。嗔薄:互相敌对。海岱:泛指山河。崩奔:崩塌逃跑。群动:万物。搅挠:搅动。流浑浑:混沌状态。数极:极限到达。斗心息:斗争之心平息。太和:宇宙的根本和谐。一气:原始的气。忽为二:分化为二。矗然:分明地。乾坤:天地。日月:太阳和月亮。复照耀:再次发光。春秋:季节更替。递寒温:冷暖交替。八荒:四方极远之地。坦以旷:广阔平坦。万物:一切生物。罗以繁:罗列繁多。圣人:品德最高尚、智慧最高超的人。中间立:居中而立。理世:治理世界。了不烦:轻松不费力。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宏大的宇宙与自然界的画面,充满了动态和力量。开篇即以“吾观竞舟子,因测大竞源”展现出诗人对天地间竞争之源的探究和思考。随后的“天地昔将竞,蓬勃昊夜昏”、“龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔”等句子,以动人的笔触描绘了天地万物间激烈的竞争与变化。

诗中还通过“数极斗心息,太和蒸混元”、“一气忽为二,矗然画乾坤”等语句,表现出宇宙间阴阳交织、对立统一的哲学思想。同时,“日月复照耀,春秋递寒温”则是对自然界季节更迭、光明与黑暗交替的描写。

接下来的“八荒坦以旷,万物罗以繁”、“圣人中间立,理世了不烦”等句子,则显示出诗人对于宇宙万物之广大以及圣人处世的超然态度。随后的叙述则转向远古时代,讲述炎黄二帝驯服猛兽、治理天下的故事。

诗歌在“其次有龙竞,竞渡龙之门”之后,进入了对龙的描写和赞美,表现出龙的神秘与力量,以及它跃过龙门,乘风破浪,行走于万里黄河之上的壮观场景。紧接着,“接瞬电烻出,微吟霹雳喧”等句,则描绘了龙在空中飞翔时的声光效果。

最后,诗歌以“庶类咸在下,九霄行易扪”、“倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍”等语句,表达出万物归顺、自然界秩序安定的景象,同时也强调了帝王的恩泽普及一切生灵。

总体而言,这首诗通过对宇宙与自然界竞争、变化和圣人的超然态度的描写,以及远古神话故事的叙述,展现了一种宏大、深邃且充满哲理思考的文学风格。

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