百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄乾旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别匮盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生。
形式:排律押[庚]韵翻译
百草中它最神奇，功效超越众草居首。甘甜被世人传颂，珍贵在于它在茶中名列前茅。生长时春天不见大雁飞过，收获季节山谷里却有黄莺啼鸣。封装来自水乡之地，作为贡品进入京城。香气清新至极，品尝后感觉身轻如燕。磨碾时如天柱鸣响，采摘照亮了蜀山之巅。诗人的秋日吟咏由此兴起，禅师的白日小憩也被它惊醒。打开包装香气溢满房间，煮茶时炉上绿意盎然。夜晚回忆起与凉泉相伴的时光，闲暇时思考它与异果的平分秋色。松花粉干后轻轻漂浮，云母滑落入杯中。尤其珍贵于高人所赠，更适合单独存放。曾探索制茶的技艺，陆羽先生的精妙之处尽在其中。注释
百草：各种草本植物。灵：神奇、特别。功：功效。甘传：甘甜被广泛传播。火前名：在最好的茶中排名靠前，古代以清明前采的茶为上品。出处：生长的地方。春无雁：形容生长环境清幽，连大雁都不来打扰。收时：收获时节。谷有莺：山谷中有黄莺的歌声。封题：封装并题字。泽国：水乡。贡献：进贡。秦京：京城，这里代指皇城。嗅觉：闻到的香气。骨自轻：身体感觉轻松愉快。研通：磨碾。天柱响：比喻声音清脆如天柱（神话中的支柱）鸣响。摘绕：采摘情景。蜀山明：四川的山因茶而明亮，形容茶的品质优异。赋客：诗人。秋吟：秋天的吟诗。禅师：和尚。昼卧惊：白天小憩被茶香惊醒。角开：打开包装。香满室：香气弥漫整个房间。炉动：煮茶时的动态。绿凝铛：茶色碧绿凝固在茶壶中，铛指茶壶。晚忆：夜晚回忆。凉泉对：与凉泉水相伴的美好时光。闲思：悠闲时的思考。异果平：与奇异的果实相媲美。松黄：松花粉。乾旋泛：干燥后轻轻飘浮。云母：一种矿物，这里可能指茶中的添加物。滑随倾：滑入杯中。颇贵：非常珍贵。高人寄：高人所赠送。别匮盛：应单独存放在精致的容器中。修事法：制茶的方法。陆先生：陆羽，唐代著名的茶学家，著有《茶经》。鉴赏
这首诗描绘了一场精心准备的茶宴场景，通过对茶及其制作过程的细腻描写，展现了古人对品茗艺术的追求和享受。诗中充满了对自然之美的赞赏和对生活之雅致的追求。
“百草让为灵，功先百草成。”开篇即强调茶叶的精华是自然恩赐的结果，是通过对土地、气候等多种因素的细心呵护而得以成熟的。这不仅彰显了作者对自然力的敬畏之情，也揭示了古人在农业劳作中对天时地利的尊重。
“甘传天下口，贵占火前名。”茶叶经过烹制之后，不仅味道甘美，而且还因其独特的香气而享有盛誉。这两句诗表达了作者对于茶文化传承和它在人们心目中地位的赞扬。
“出处春无雁，收时谷有莺。”诗人通过对季节变化的描写，强调了茶叶的生产与自然界的密切关系。春天没有寒雁，秋天则伴随着谷物收成，这些都是选择最佳茶叶的条件。
“封题从泽国，贡献入秦京。”这里提到的“封题”可能指的是地方官员对优质茶叶的认证，而“泽国”和“秦京”则显示了茶叶在古代作为贡品流通于各地，甚至达到了皇宫。
接下来的几句：“嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。”通过对茶香和味道的描写，展现了作者在品茗时的心境与感受。“天柱”可能是指古代用来榨制茶叶的大石，而“蜀山”则是著名的产茶地，这些细节充分体现了诗人对茶文化的深入了解。
随后，“赋客秋吟起，禅师昼卧惊。”一方面描绘了一位旅途中的文人在秋日里吟诵诗篇的情景，另一方面则是某位禅师在白天沉睡被茶香所惊醒。这两种场景都展示了茶香对人的影响力。
“角开香满室，炉动绿凝铛。”这里的“角”可能指的是古代用来盛放茶叶的小容器，而“炉动”则形象地描述了煮茶时水沸腾的场景。诗中通过这两句，再次强调了茶香对空间氛围的塑造作用。
最后，“晚忆凉泉对，闲思异果平。”诗人在黄昏时分回忆起清凉的泉水和远方的奇异果实，这些都是与茶文化相关联的情感体验。紧接着的“松黄乾旋泛，云母滑随倾。”则可能是在形容某种特定的茶具或是装饰物品，通过这些物件来表达诗人对于生活美学的追求。
整首诗不仅展现了古代文人对茶文化的热爱，也反映了他们对于自然、艺术和精神世界的深刻认识。