杖藜寻学舍，抠衣向讲堂。
杏坛花正落，槐市叶新长。
聚徒疑鲁国，游人即郑乡。
先生坐不议，弟子入成行。
邴元供洒埽，刘俊脱衣裳。
组带填中塾，青衿溢下庠。
佩猳情已变，术蚁艺应光。
寄语安眠者，无为粪土墙。
形式:排律押[阳]韵鉴赏
这首诗描绘了王绩对古代学校教育的向往与赞美。诗中通过“杖藜寻学舍”、“抠衣向讲堂”等细节，生动展现了学子们求学的虔诚与执着。杏坛与槐市的自然景象，既衬托出学习环境的宁静美好，也寓意着知识的丰富与深邃。聚徒、游人、先生与弟子的互动，体现了儒家教育的严谨与和谐。
诗中还特别提到了邴元和刘俊两位学生，他们分别负责打扫与脱衣裳，这些细节不仅展示了学生们对学习的尊重与投入，也反映了古代教育中劳动与学习相结合的传统。组带与青衿的描述，象征着学生们的身份与地位，而“中塾”与“下庠”的区分，则体现了古代教育体系的层次分明。
最后，“佩猳情已变，术蚁艺应光”两句，表达了对古代学者追求学问、改变命运的敬仰之情。“寄语安眠者，无为粪土墙”，则寄寓了诗人对那些沉迷于物质享受、忽视精神追求者的警示，鼓励人们珍惜学习的机会，追求知识与智慧的光芒。
整体而言，这首诗通过对古代学校生活的细腻描绘，展现了古代教育的美好愿景，以及对知识与智慧的尊崇与追求。