二十七年别，烟云如昨辞。
偶逢行春日，得遂归山期。
晓驾出湓城，晚会东林师。
巡廊阅众院，遍读新旧诗。
萧魏故已尘，符杨亦川驰。
拂床归尘壁，再觅旧游诗。
南访静节居，石台有遗基。
红葩列涧艳，碧茑悬林丝。
迢递二霄峰，晴云间出危。
坛空仙驭远，谷断啼猿悲。
白鹿旧洞门，五老东一枝。
当时手结茅，聚族长在兹。
孙侄皆后来，非我昔所知。
生为前世翁，安得不涕垂？
白发唯两人，形骸久支离。
虽同故山会，草草如路歧。
惆怅尘中身，何由重来斯。
无令诮馀者，更效《北山移》。
形式:古风押[支]韵鉴赏
这首诗是唐代诗人李涉的《杪春再游庐山》，描绘了诗人再次游览庐山时的所见所感。诗中充满了对自然美景的赞美和对时光流逝、人事变迁的感慨。
首句“二十七年别，烟云如昨辞”，表达了诗人与庐山分别已有二十七年，但眼前的景致仿佛昨日一般清晰，流露出对庐山景色的深刻印象和怀念之情。
接着，“偶逢行春日，得遂归山期”两句，写出了诗人偶然在春天出游，得以实现再次探访庐山的愿望，心情愉悦。
“晓驾出湓城，晚会东林师”描述了诗人清晨驾车离开湓城，傍晚才抵达东林寺的情景，体现了旅途的漫长和对庐山的向往。
“巡廊阅众院，遍读新旧诗”则展现了诗人游览庐山各处寺院，阅读新旧诗歌的场景，体现了他对文化与艺术的热爱。
“萧魏故已尘，符杨亦川驰”两句，通过历史人物的典故，表达了对过去辉煌不再的感慨。
“拂床归尘壁，再觅旧游诗”表现了诗人整理床铺，回到熟悉的环境，再次寻找往日游历庐山时留下的诗篇，寄托了对过往岁月的回忆。
“南访静节居，石台有遗基”、“红葩列涧艳，碧茑悬林丝”等诗句，生动描绘了庐山的自然风光，展现了诗人对山水之美的赞叹。
“迢递二霄峰，晴云间出危”、“坛空仙驭远，谷断啼猿悲”等句子，则通过描绘山峰、云雾、仙人遗迹和山谷中的猿声，营造了一种神秘而幽静的氛围，表达了诗人对庐山独特魅力的感悟。
最后，“白鹿旧洞门，五老东一枝”、“当时手结茅，聚族长在兹”等诗句，通过具体的景物和历史故事，展现了庐山的历史文化和人文气息。
“孙侄皆后来，非我昔所知”、“生为前世翁，安得不涕垂？”表达了诗人对时间流逝、人事变迁的感慨，以及对庐山历史文化的深深敬仰。
“白发唯两人，形骸久支离”、“虽同故山会，草草如路歧”、“惆怅尘中身，何由重来斯”等诗句，表达了诗人对庐山的依恋和对再次造访的渴望，同时也流露出对现实生活的无奈和对未来的迷茫。
“无令诮馀者，更效《北山移》”则是诗人对未来的期许，希望自己的心境能够像《北山移》那样，即使身处尘世，也能保持内心的宁静和平和。
整首诗通过对庐山自然景观、历史文化、个人情感的细腻描绘，展现了诗人对庐山的深厚感情和对生命、时间、自然、文化等主题的深刻思考。