卜筑因自然，檀溪不更穿。
园庐二友接，水竹数家连。
直与南山对，非关选地偏。
草堂时偃曝，兰枻日周旋。
外事情都远，中流性所便。
闲垂太公钓，兴发子猷船。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。
梅花残腊月，柳色半春天。
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。
停杯问山简，何似习池边。
形式:排律押[先]韵翻译
选址顺应自然，檀溪不再穿越园林邻友相接，水竹环绕数家正对南山景致，非因选址偏僻草堂常晒太阳，兰舟日常游弋世事远离内心，水中生活自在闲时垂钓如太公，兴起时驾舟如子猷我也是隐居之人，路过此处心生向往腊月梅花残，初春柳色半青鸟儿停歇随阳雁，鱼儿藏身缩项鳊举杯向山简询问，这是否似习池边注释
卜筑：选择建筑地点。檀溪：地名，可能指溪流。园庐：园林宅院。偃曝：晒太阳。兰枻：用兰花装饰的船舷。中流：水流中央。太公钓：指姜太公钓鱼。子猷船：晋代王徽之的典故，形容随意出游。幽栖：隐居。习池：古代名胜，习池边有贤人雅士的活动。鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了自己与世隔绝、心向道归的意境。卜筑因顺应自然，不需刻意雕琢，檀溪流过但不改变其本性，园庐间有二三好友相邻，水边竹林环绕数家。这样的环境设置，为诗人营造了一种宁静、安逸的生活空间。
“直与南山对”表明居所面向南山，与自然形成一种呼应，而“非关选地偏”则强调这是顺其自然，不是刻意选择。草堂时而偃曝，兰枻日周旋，显示了诗人在此环境中的悠然自得与生活的从容不迫。
“外事情都远，中流性所便”一句，则揭示了诗人的心态，即对外界事务保持距离，而内心却保持一种顺其自然、随遇而安的态度。闲垂钓线，如太公一般悠然自得；兴发舟船，如子猷般胸怀壮志。
“余亦幽栖者，经过窃慕焉”表明诗人也是一个追求隐逸生活的人，对于过往的美好时光怀有敬慕之情。梅花在残腊月中绽放，柳色在半春天渐显，鸟儿随阳光飞翔，鱼儿藏匿于项鳊之间，都成为诗人眼中的风景。
最后，“停杯问山简，何似习池边”则是诗人在品酒之际，向山中隐者询问，自己的生活是否与那位修行者的生活相似。这一问，其实也是一种自问，是对自己选择的隐逸生活的一种肯定和赞叹。