法师住焦山，而实未尝住。
我来辄问法，法师了无语。
法师非无语，不知所答故。
君看头与足，本自安冠屦。
譬如长鬣人，不以长为苦。
一旦或人问，每睡安所措。
归来被上下，一夜无著处。
展转遂达晨，意欲尽镊去。
此言虽鄙浅，故自有深趣。
持此问法师，法师一笑许。
形式:古风翻译
法师住在焦山，但实际上未曾居住。每次我去都询问佛法，法师却从不回答。法师并非不愿回答，只是不知道如何回应。你看他的头和脚，本来就是戴帽穿鞋的位置。就像长着长须的人，不会因长须而感到痛苦。如果有人突然问他，他睡觉时放在哪里呢？回来后，他全身上下找不到合适的地方安置自己。辗转反侧直到天明，他想把长须全部剃掉。这话说得虽然浅显，却自有深层的哲理。我把这个疑问拿去问法师，法师微笑着表示认同。注释
法师：佛教中的修行者或有道之人。焦山：地名，位于江苏镇江，与佛教文化有关。了无语：沉默不语，没有回答。冠屦：古代人的帽子和鞋子。长鬣人：形容留有长须的人。措：放置，安放。上下：全身，这里指身体各部位。镊去：用镊子拔除，这里指剃须。鄙浅：浅薄，简单。一笑许：微笑表示同意或赞许。鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，名为《书焦山纶长老壁》。诗中通过对话的形式，探讨了禅宗的修行与悟道之谜。
法师住焦山，但实际上并未真正居住于此。这反映出禅师超越物质空间的生活状态，他们的心灵游走在更高层次的精神世界。诗人来询问佛法，法师却沉默不语。这并不意味着法师无言以对，而是因为对于生命和宇宙的根本问题，他选择了沉默作为回应。
接下来的“君看头与足，本自安冠屦”表达了一种自然而然、顺其自然的生活态度。就像长发的人不会因发长而感到苦恼一样，禅师对于内心世界的探索和体悟，也是一种本能的、无需外界干扰的过程。
“一旦或人问，每睡安所措”则描绘了诗人自己对于生命意义的追问，以及面对未知时的迷茫与困惑。夜晚的不安，反映出心灵的不定和寻找安宁的渴望。最后，“归来被上下，一夜无著处”表达了诗人内心的漂泊与不安，没有找到真正的心灵栖息之所。
“展转遂达晨，意欲尽镊去”则显示出一种对未来、对真理的渴望和追求。尽管话语简单直接，但其中蕴含着深刻的哲思和人生体验。诗人以这样的心境去问法师，而法师只是笑着点头，给予了默许。
整首诗通过对禅宗生活与修行的描绘，以及诗人自身对于生命意义的探索，展现了一种超脱物外、追求内在真理的心灵旅程。