五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
形式:古风押[东]韵翻译
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。注释
祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。“四方”句：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。维：隅落。假：授予。柄：权力。穷：穷尽，这里用作动词。秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。晦昧：阴暗无光。清：一作“晴”。“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。腾掷：形容山势起伏。森然：敬畏的样子。魄动：心惊的意思。拜：拜谢神灵应验。松柏一径：一路两旁，都是松柏。趋：朝向。灵宫：指衡岳庙。丹柱：红色的柱子。动光彩：光彩闪耀。“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。“升阶”两句：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。荐：进献。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲薄：微薄的祭品。明其衷：出自内心的诚意。庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。甘长终：甘愿如此度过余生。“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。纵：即使。难为功：很难做成功。高阁：即诗题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。鉴赏
这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。通过这首诗，我们可以感受到作者对于自然山川的敬畏之心，以及他内心深处的宗教信仰和精神寄托。
开篇“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中”一句，就展现了宏大的宇宙观和地理概念，将大自然中的高山比喻为掌握天地间秩序的神圣存在。紧接着，“火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄”则描绘了一种超自然的力量在控制着世界的景象，其中“火维”和“天假神柄”都是对自然界中不可思议之力的描述。
诗人通过“喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷”的句子，表达了对于山岳之高峻与奥秘的赞叹，山峰如同通天的柱石，无人能够完全探索其深处。随后，“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风”一句，则是对当下环境的描写，秋季的阴雨笼罩了一切，让人的心情也变得阴沉而缺乏清新。
诗中“潜心默祷若有应，岂非正直能感通”的部分，显示了诗人内心对于神灵的诚恳祈求和期待，他相信自己的忠厚之心能够与上天沟通。紧接着，“须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空”一句，则是对突然间山峰被清扫干净、露出真容的景象的描绘，显示了自然界力量的不可预测。
“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融”的句子，通过对神庙建筑和装饰的描述，展现了人间对于神圣之处的崇拜与敬仰。而“森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫”则是诗人在自然界中体验到超自然力量之后，表现出的敬畏之心和行动。
“粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红”的描写，是对庙宇内部装饰的细节描述，通过这些装饰展现了人们对于神灵的想象与崇拜。接着，“升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷”一句，则是诗人在祭祀活动中的虔诚态度，他希望通过简单的供品来表达自己的敬意。
“庙令老人识神意，雎盱侦伺能鞠躬”的部分，描绘了庙宇中年长者的形象，他们似乎能够理解和感应神灵的旨意。而“手持杯珓导我掷，云此最吉馀难同”则是对诗人在老人的引领下进行的一种仪式行为的描述，这个仪式被认为是吉祥的，但又充满了困难和挑战。
“窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终”的句子，表达了诗人对于能够避免死亡、在偏远荒凉之地得以生存并且有基本的生活保障的庆幸。而“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功”则是对那些已经断绝联系的世俗权贵和官职的反思，即使他们想要追求神恩，也难以达到。
最后，“夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东”一段，是诗人在夜晚投宿佛寺的场景描写，其中充满了神秘和超自然的氛围，同时也表达了一种时间感知上的迷茫与不确定。
总体来看，这首诗通过对山川、祭祀活动以及个人心灵世界的描绘，展现了诗人对于自然界、宗教信仰和生命意义的深刻思考。