假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
形式:四言诗翻译
丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章。您保持着严整的仪表形象，您拥有严谨的政声美名扬。您从来不结怨也没有交恶，凡事都是和群臣们共商量。您配享那上天授受的福禄，堪为天下四方诸侯的榜样。贵为天子担得起天下纲纪，让身边大小臣工得享安逸。天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。注释
假：通“嘉”，美好。乐：音乐。君子：指周王。令德：美德。宜：适合。民：庶民。人：指群臣。保右：即保佑。命：天之令，即上天的旨意。申：重复。干：祈求。一说“干”字是“千”字之误。千亿：虚数，极言其多。穆穆：肃敬。皇皇：光明。愆：过失。忘：糊涂。率：循。由：从。抑抑：通“懿懿”，庄美的样子。秩秩：有条不紊的样子。群匹：众臣。纲：纲纪，准绳。燕：安。百辟：众诸侯。媚：爱。解：通“懈”，怠慢。攸：所。墍：安宁。鉴赏
这首诗歌颂的是理想中的君子和国王，表现了对美好社会秩序的向往。其中，“假乐君子”开篇点出主题，意在描绘一个德行高尚的人物形象。“显显令德”强调了这种德行的光明与伟大。
“宜民宜人”表达了君主对民众的关怀和恩惠，“受禄于天”则指出这种权力是由上天授予的，带有神圣不可违抗的色彩。“保右命之”、“自天申之”进一步强调了君主职责的重要性以及其权力的合法性。
“干禄百福”和“子孙千亿”则是一种祝愿，希望君主能够得到上天的护佑，享有无尽的福祉，并且家族繁荣昌盛。“穆穆皇皇”、“宜君宜王”赞美了君主的崇高威仪和其为国之王的合适身份。
“不愆不忘”意味着君主遵循古老的礼制，不犯错误也不忘记先人的教诲。“率由旧章”则是表明这种行为方式源自久远的传统。接下来的“威仪抑抑，德音秩秩”形容了君主庄严而有尊贵气质的声音。
“无怨无恶”、“率由群匹”表现了一种和谐相处的情景，其中“群匹”可能指的是臣民或是同僚之间的关系。“受福无疆”则是一种美好的愿望，希望得到没有边际的幸福。
最后，“四方之纲”可能象征着国家的法度或者治理的网络，“之纲之纪”则是这些法度的具体执行和记录。“燕及朋友”表达了一种君主与臣民、朋友间和睦相处的情感。“百辟卿士，媚于天子”赞扬了那些优秀的官员，他们能够得到君主的宠爱。
整首诗通过对理想化君主形象的描绘，以及对其德行、权力来源、治国方式和与民众关系的描述，展现了一种美好的社会秩序和政治理念。