扬雄纂言准仲尼，颜氏为身慕虞舜。
千里常忧及门止，为山更欲一篑进。
小人君子在所蹈，烈士贪夫不同徇。
安得蠢蠢尚自恕，百年过眼犹一瞬。
形式:古风押[震]韵翻译
扬雄仿效孔子的言论，颜氏以虞舜为榜样修身立德。即使远行千里，心中仍忧虑回到家中，如同堆山，总想再加一筐土完成它。无论是君子还是小人，他们的行为各有选择，烈士不会与贪婪之徒同流合污。怎能容许愚昧无知之人自我宽恕，百年光阴转瞬即逝。注释
纂言：仿效言论。仲尼：孔子的别称。虞舜：古代贤君，以孝闻名。及门：回家。篑：装土的竹筐，比喻微小的进步。烈士：有高尚节操的人。贪夫：贪婪之人。蠢蠢：形容愚昧无知的样子。恕：宽容，原谅。百年：指一生。瞬：瞬间。鉴赏
这首诗是宋代文学家曾巩的《扬颜》，通过对扬雄和颜氏的描绘，表达了诗人对道德修养和个人品行的深刻见解。首句“扬雄纂言准仲尼”赞扬扬雄以孔子为榜样，追求儒家的智慧与教诲。次句“颜氏为身慕虞舜”则提到颜回效仿虞舜的高尚品德，注重自身的道德实践。
“千里常忧及门止，为山更欲一篑进”两句，通过比喻，强调持之以恒的精神，即使已取得成就，也要不断进取，如同筑山虽已至门槛，但仍希望建成高山。接下来，“小人君子在所蹈，烈士贪夫不同徇”指出君子与小人的区别在于行为选择，君子遵循道义，而贪夫则会违背原则。
最后两句“安得蠢蠢尚自恕，百年过眼犹一瞬”表达出诗人对于那些愚昧无知者自我宽恕的忧虑，他认为人生短暂，应当珍惜时光，不断提升自我，不可轻易原谅自己的过错。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了曾巩对于个人修养和社会伦理的重视。