黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
形式:词词牌:水调歌头翻译
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。注释
人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。尘寰（huán）：尘世。溃：洪水旁决日溃。一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。危巢：悬崖高处的鸟巢。鹄：水鸟名，俗称天鹅。杳：此指高远。秘神奸：词中神奸指种种善恶神奇之物。佽飞：汉武官名，掌弋射鸟兽。一云即做非，周代楚国勇士，曾渡江，两蛟夹舟，非拔剑斩蛟而得脱。骑鲸客：指豪勇之士。挝：敲击。银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起”。鉴赏
这首诗是元好问的《水调歌头·赋三门津》，描绘了黄河三门峡的壮丽景象和深沉历史感。首句“黄河九天上”以夸张手法展现黄河源头的高远，接下来通过“人鬼瞰重关”暗示其地势险峻。诗人运用比喻，将黄河比作吕梁山的千仞峭壁和钱塘江的八月怒潮，形象地描绘出其气势磅礴。
“直下洗尘寰”表达黄河水势之大，能涤荡世间尘埃，而“万象入横溃，依旧一峰闲”则写出黄河奔腾中，唯有山峰依然静立，象征着自然力量与静谧的对比。
下片转向对三门峡险峻的感慨，“仰危巢，双鹄过，杳难攀”描绘了险峻的山势难以攀登，暗含人世间的艰难与神秘。诗人质疑人类为何要在此设险，进而引申到揭示历史秘密和人性善恶的主题。
最后，诗人以神话传说中的勇士形象——燃犀者和佽飞，以及骑鲸客来象征力量和智勇，表达对掌控自然、抵挡灾难的渴望，呼唤英雄人物来驾驭这股狂澜。
整体上，这首诗以豪放的笔触描绘了黄河三门津的壮观景象，同时融入了哲理思考和历史寓意，展现了元好问深厚的艺术功底和独特的历史观。