於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。
形式:四言诗翻译
英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。周道光明形势好，故有死士佐周王。有幸承受天之宠，勇武之士投武王。武王用他去伐商，为国立功美名扬。注释
於：叹词。此处表赞美。铄：通“烁”，光明辉煌。王师：王朝的军队。遵：率领。养：攻取。时：是。晦：晦冥，黑暗。纯：大。熙：兴，光明。是用：是以，因此。介：助。龙：借为“宠”。荣，荣幸。蹻蹻：勇武之貌。造：诣，到。一说借为“曹”，众，指兵将。载：乃。用：以。有嗣：有司，官之通称。实：是。尔：指周武王。公：通“功”，事业。一说指周公、召公。允：借为“统”，统领；一说信。师：武王之师。鉴赏
这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌集。这段诗句节选自其中的《大雅·文王》。诗中的“于铄王师，遵养时晦”，表达的是对先王圣德的尊崇与继承之意。接下来的“时纯熙矣，是用大介”，则是在赞美那位君主德行的纯洁和光明，以及他如何以此德行治理国家，达到太平盛世。诗人自称“我龙”而非“天子”或“王者”，显示了谦逊之意，同时也强调了作为君主的尊贵与权威。
至于“蹻蹻王之造”，则是形容君主创造与教化民众的情景，充满了敬仰和期待。最后，“载用有嗣，实维尔公允师”，表达的是希望后世子孙能够继承这份美德，以及对这种理想的赞扬和肯定。
整体而言，这段诗句通过对先王圣德的追念与颂扬，展现了古人对于君主德政的向往以及对国家安定繁荣的祈愿。