祖月禅风集《宝林》，二千馀载道堪寻。
虽分西国与东国，不隔人心到佛心。
迦叶最初传去盛，慧能末后得来深。
览期顿悟超凡众，嗟彼常迷古与今。
形式:七言律诗押[侵]韵鉴赏
这首诗由唐代僧人润所作，题为《因览<宝林传>》。诗中以《宝林传》为引子，探讨了佛法传承与人心相通的主题。
首句“祖月禅风集《宝林》，二千馀载道堪寻”，开篇即点明《宝林传》汇集了祖师们的禅风与智慧，历经两千余年，其道义依然值得追寻。这句诗既赞美了《宝林传》作为佛教经典的重要地位，也暗示了佛法的恒久价值。
接着，“虽分西国与东国，不隔人心到佛心”两句，进一步阐述了佛法超越地域界限，深入人心，直达佛性的普遍真理。这里巧妙地运用对比手法，强调了佛法不分东西，不论地域，都能触及人心深处，达到与佛性相通的境界。
“迦叶最初传去盛，慧能末后得来深”则通过历史人物迦叶和慧能的例子，展现了佛法传承的连续性和深度。迦叶是佛陀十大弟子之一，被认为是禅宗的初祖；而慧能则是禅宗六祖，对禅宗的发展有着深远影响。这两句诗通过对比迦叶的开创性和慧能的深入发展，表达了佛法传承的脉络和层次。
最后，“览期顿悟超凡众，嗟彼常迷古与今”总结了全文主旨。诗人认为，《宝林传》的阅读能够使人顿悟，超越平凡，达到非凡的境界。同时，诗人对那些常在迷惘中的人们表示惋惜，表达了对佛法智慧的推崇和对众生觉悟的期待。
整体而言，这首诗通过对《宝林传》的赞美和对佛法传承的思考，传达了佛教追求内心觉醒、超越世俗的哲学思想，以及对众生普遍救度的慈悲情怀。