中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。
晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山。
势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。
形式:七言律诗押[删]韵翻译
悠然躺卧半空俯瞰人间，陡峭石壁挂着藤蔓难以攀登。晴日里风雷隐回旧时山谷，夜晚则与猿猴鸟鸣共锁寒山。山势横跨在苍翠的原野之外，倒影落入波光粼粼的湖面。禅师位于西边山峰的最高点，沿着之字形小径可寻到禅宗的门户。注释
中天：半空中，高处。坐卧：躺卧，悠闲地坐着或躺着。人寰：人间，世间。峭石：陡峭的岩石。垂藤：悬挂着的藤蔓。晴卷：晴朗时收起。风雷：风声和雷鸣，这里指自然界的壮丽景象。故壑：旧时的山谷。夜和：夜晚与…和谐共处。猿鸟：猿猴和鸟类，代指自然生物。势横：山势横展。绿野：绿色的田野，广阔的绿色地带。苍茫：广阔无边的样子。影落：倒影投入。西岩：西边的山岩。最高处：最高峰。路寻：沿路寻找。之字：形容山路曲折如'之'字形。禅关：禅宗的门户或寺庙，指修行之地。鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中禅修图景。诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了对佛法修持的追求和敬仰之情。
“中天坐卧见人寰”一句，设立了一个居高临下的观察视角，将世间的人们活动置于自己的眼底。这里，“中天”指的是诗人所处的位置，是远离尘嚣的山顶，而“人寰”则是下方广阔但又微小的人类世界。
“峭石垂藤不易攀”强调了到达这种境界并非易事。峭石代表着修行之路的艰难险阻，垂藤则象征着自然与佛法之间的联系，但这条道路“不易攀”，表明了追求精神成就的不容易。
接下来的两句，“晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山”描绘了一个充满生机又带有神秘色彩的自然环境。白日将尽时风雨回归山谷，夜幕降临时猿啼鸟鸣与大自然融为一体，这些意象传递出一种超脱尘世、与自然合一的境界。
“势横绿野苍茫外”进一步描绘了诗人所处之地的壮丽景色，山势如波涛一般铺展开来，而“影落平湖潋滟间”则展示了一幅宁静的水面倒映图，诗人的身影投射在波光粼粼的湖面上，既表明了他已达到的精神境界，又增添了一份超然物外之感。
最后两句，“师在西岩最高处，路寻之字见禅关”则直接指向诗人内心世界的追求。方干以“师”自称，或许是对某位高僧或佛陀本人的尊崇，而他所处的“西岩最高处”象征着修行的顶点和精神上的至高无上。最后，“路寻之字见禅关”表明了诗人对禅定智慧的追求，通过道路（即修行之路）的探索，最终达到禅关，即进入那种超然物外、深邃难测的禅境。
总体而言，这首诗不仅描绘了一幅宁静的山中生活，更透露出诗人对佛法深刻理解与内心世界的追求。