青石出自蓝田山，兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用，石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭。
不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。
义心如石屹不转，死节如石确不移。
如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
各于其上题名谥，一置高山一沈水。
陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
慕为人，劝事君。
形式:乐府曲辞翻译
青色的石头产自蓝田山，用大车运送到长安。工匠们打磨它有何用意，石头无法言语，我来替它表达。不愿成为人家墓前的神道碑，坟墓泥土未干，名字已被遗忘。不愿成为官府路边的德政碑，上面刻的不是真实事迹，而是空洞的言辞。愿成为颜氏和段氏的碑，雕刻出太尉与太师的威严形象。这两块坚硬的石头，描绘他们二人的忠烈之姿。他们的忠义之心像石头一样坚定不动，为国捐躯的气节犹如石头般稳固不变。仿佛能看到他们在反抗朱泚那天的英勇，也能想象他们在呵斥希烈时的威严。各自在碑上题写姓名和谥号，一块安置在高山上，一块沉入水中。尽管地形变迁，唯有碑石永存，身体化为尘土，但名声永不消逝。长久地让那些不忠不烈的大臣，看到此碑而改变节操，效仿他们的为人。效仿他们的为人，以此激励他们尽忠于君王。注释
青石：指蓝色纹理的石头，常用来制作碑石。蓝田山：古代著名的石材产地，在今陕西西安附近。兼车：指两辆车并行，形容运输规模。神道碣：墓前的石碑，引导亡灵的道路。德政碑：表彰官员政绩的碑石。颜氏段氏：这里指颜真卿和段秀实，唐代忠烈大臣。太尉：古代官职，主管军事。太师：古代官职，多为赠官，表示尊荣。陵谷虽迁：比喻世事变迁，山陵变低，山谷变高。名不死：名声永存。鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的《新乐府·青石》。从艺术表现上看，这是一首充满深刻思想和强烈情感的作品，通过对青石的描写来表达作者对于忠诚节义之士的赞美与怀念。
诗中开篇即以“青石出自蓝田山，兼车运载来长安”展现了这块坚硬不屈的青石被从远方运送至都城长安的情景。紧接着，“工人磨琢欲何用，石不能言我代言”则透露诗人的主观情感和对话语的巧妙运用，通过“代言”表达了诗人对青石所蕴含深意的理解。
在接下来的几句中，“不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。”诗人表达了对青石可能被用于刻立虚假或无实际意义的碑文的不满，强调了对真实与忠诚的追求。
随后，“愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。”诗人明确了自己的愿望，即希望青石被用来纪念那些忠诚有节的人物，如颜、段二位名臣。通过“雕镂”一词，更强调了对这些人物品德的尊崇。
在后半部分，诗人借助对自然景观的描绘，“义心如石屹不转，死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。”来形象地表达了忠诚与坚定如同青石一般，不会随时间而改变。
结尾部分，“各于其上题名谥，一置高山一沈水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。”诗人通过对碑文的命名和地点的选择（高山与深水），强调了这两位忠烈之士即使身亡，但其名声将永存，与青石一样坚固不朽。
最后，“长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。”诗人借此提醒那些不忠诚的臣子们，通过观赏这样的碑文，可以改变自己的品行，变得像被铭记的人物一样忠诚和有节。
总体而言，这首诗通过对青石及其可能用途的思考，展现了作者对于忠诚、节义之士的崇敬，以及对真实历史记录与个人品德的重视。同时，白居易的语言运用也显示出其深厚的文化底蕴和高超的艺术功力。