元君后辈先零落，崔相同年不少留。
华屋坐来能几日，夜台归去便千秋。
背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。
形式:七言律诗押[尤]韵翻译
元君的晚辈已先凋零，崔氏同年也未能久留。昔日华丽的房屋转眼成过客，去世后长眠地下便是永恒。时运不济仍官至三品，老去后终究会选择一处墓地。如果我们这些人生前早有成就，也会有音乐和哀乐伴随进入墓园。注释
元君：指帝王或尊贵人物。后辈：晚辈，后代。先零落：先去世。同年：同一年出生或同僚。不少留：未能长久停留。华屋：华丽的房屋，代指显赫的地位。能几日：能维持多久。夜台：阴间，死后的世界。千秋：永久，长久。背时：命运不佳，不走运。犹自：仍然。居三品：官至三品。卜一丘：选择墓地。吾徒：我们这些人。早达：早年发达。箫鼓：乐器，这里指丧葬仪式上的音乐。松楸：松树和楸树，常用于墓地。鉴赏
这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品，名为《酬乐天元使》。从内容上看，这是一首抒发个人感慨和对未来生活态度的诗句。
"元君后辈先零落，崔相同年不少留。"
这两句通过对比手头的环境与过往的情景，表达了时间流逝、人事变迁的感慨。"元君"和"崔同"都是指代诗人的朋友或同辈，而这些人现在已经各奔东西，年轻时的热闹场面不再。而"后辈先零落"则暗示了诗人对自己青春易逝、时代变迁的无奈感受。
"华屋坐来能几日，夜台归去便千秋。"
这里的"华屋"和"夜台"都是指代豪华的建筑物，这两句表达的是诗人对时间流逝的无常感，以及在享乐中感受到的岁月匆匆。坐在华丽的厅堂里，时间似乎过得飞快；而到了夜晚离开高台，心中却感到千年时光的沉重。
"背时犹自居三品，得老终须卜一丘。"
这两句则是诗人对自己未来的规划和期望。在这里，"背时"指的是逆流而上，对抗岁月的侵蚀，而"居三品"则是希望能够在官场中有所作为，即使到了老年，也要找到一处安身之地。"得老终须卜一丘"表达了诗人对未来退隐生活的向往，希望能在山野之间寻找一个归宿。
"若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。"
最后两句则是诗人的自勉和期望。如果能够及早达到自己理想的生活状态，那么，即便是在深山老林之中，用竹筒吹奏箫声，也是一种超脱世俗、自在悠然的人生态度。
这首诗通过对比现实与过去，表达了诗人对于时光流逝和个人命运的感慨，以及对于未来生活的向往和规划。整体上，这是唐代中期诗人刘禹锡在官场浮沉、感受时代变迁后，对于个人的超然与追求的一种抒发。