长安九衢平似席，甲第纷纷五侯宅。
缭绕香尘飞紫云，喧豗画毂驰春色。
朱门绣户摇青槐，翠幕红丝飏舞台。
鳷鹊观前惊鹊起，濯龙门外骑龙来。
韩嫣副车绝驰道，张放单鞭逗归鸟。
金吾拥卫巷无人，丞相回轩迹如扫。
一生读书不识丁，只解吹箫与弄笙。
昨夜推开木门出，今朝又向章台行。
章台柳色如青玉，夜夜花前剪明烛。
临淄丽女可怜声，镇西歌童妙意曲。
并肩锦袖同心缡，合欢宝扇连理杯。
杯中只嫌天地窄，扇底直使神仙迷。
绿帻庐儿堪炙手，青衣小郎惯使酒。
天寒海气薄西山，日短云光销北斗。
黄门钩盾空邀遮，御府金钱半在家。
邓氏铜山贱越马，郭家金穴欺隋蛇。
自言奏有回天力，又道功多绝地脉。
摧尽南山乐未央，翻残北海人如昔。
宁知天地一朝开，宁知星汉还昭回。
麻纸半行变颜色，藁街十步生尘埃。
宾客闻声皆走匿，妻孥相对唯号哀。
古来白鹤与黄犬，专待豪奢公子来。
何如蓑笠紫泥坂，独举青山莲叶杯。
纵非上古蓂灵树，也是蒙庄樗栎材。
形式:古风鉴赏
这首《长安行》描绘了明朝京城长安的繁华景象和复杂的人情世故。诗人以细腻的笔触，展现了长安城内贵族豪宅、热闹街道、以及各种人物活动的场景。
首句“长安九衢平似席”，以比喻手法描绘了长安宽阔平坦的道路，暗示了城市的繁荣与秩序。接着，“甲第纷纷五侯宅”点出了贵族豪宅林立的景象，体现了社会阶层的鲜明对比。随后的“缭绕香尘飞紫云，喧豗画毂驰春色”两句，通过视觉和听觉的描写，生动展现了贵族们奢华的生活方式和春天的生机勃勃。
“朱门绣户摇青槐，翠幕红丝飏舞台”进一步描绘了贵族府邸的富丽堂皇，以及舞台上的表演活动。接下来的“鳷鹊观前惊鹊起，濯龙门外骑龙来”则通过神话传说中的动物，象征性地表现了贵族们的权势和地位。
“韩嫣副车绝驰道，张放单鞭逗归鸟”两句，通过历史人物的故事，展现了贵族生活的奢侈与悠闲。而“金吾拥卫巷无人，丞相回轩迹如扫”则描绘了夜晚长安城的宁静与庄严，以及权力的象征。
“一生读书不识丁，只解吹箫与弄笙”讽刺了那些虽饱读诗书却不懂实际应用的文人。接下来的“昨夜推开木门出，今朝又向章台行”则以日常生活的小事，展现了人们的生活状态和时间的流逝。
“章台柳色如青玉，夜夜花前剪明烛”描绘了夜晚的美丽景色，以及人们在花前欢聚的情景。“临淄丽女可怜声，镇西歌童妙意曲”则赞美了女性的美丽声音和儿童的音乐才华。
“并肩锦袖同心缡，合欢宝扇连理杯”描绘了男女之间的爱情与婚姻，以及他们共同庆祝的场景。“杯中只嫌天地窄，扇底直使神仙迷”表达了人们对美好生活的向往和追求。
“绿帻庐儿堪炙手，青衣小郎惯使酒”描绘了下层社会的人物形象，以及他们的生活方式。“天寒海气薄西山，日短云光销北斗”则通过自然景象的变化，暗示了时间的流逝和季节的更替。
“黄门钩盾空邀遮，御府金钱半在家”反映了官僚机构的运作和财富的分配。“邓氏铜山贱越马，郭家金穴欺隋蛇”则通过历史典故，展现了财富与权力的象征。
“自言奏有回天力，又道功多绝地脉”表达了对某些人能力的夸张描述。“摧尽南山乐未央，翻残北海人如昔”则通过自然景观的变化，暗示了时间的永恒和生命的无常。
“宁知天地一朝开，宁知星汉还昭回”表达了对未来的不确定性与希望。“麻纸半行变颜色，藁街十步生尘埃”描绘了社会变迁的痕迹。“宾客闻声皆走匿，妻孥相对唯号哀”则通过具体事件，展现了社会动荡和人性的脆弱。
最后，“古来白鹤与黄犬，专待豪奢公子来。何如蓑笠紫泥坂，独举青山莲叶杯”表达了对过去与现在的反思，以及对简朴生活的向往。“纵非上古蓂灵树，也是蒙庄樗栎材”则通过引用古代哲学思想，表达了对人生价值和自然本性的思考。
整体而言，《长安行》不仅描绘了明朝长安城的繁华与复杂，也蕴含了对社会现象的深刻洞察和对人生哲理的思考。