听鸣蝉。此听悲无极。群嘶玉树里。回噪金门侧。
长风送晚声。清露供朝食。晚风朝露实多宜。
秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶。哀鸣抱一枝。
流乱罢还续。酸伤合更离。暂听别人心即断。
才闻客子泪先垂。故乡已超忽。空庭正芜没。
一夕复一朝。坐见凉秋月。河流带地从来崄。
峭路干天不可越。红尘早弊陆生衣。
明镜空悲潘掾发。长安城里帝王州。
鸣钟列鼎自相求。西望渐台临太液。
东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出。
越使常怀宝剑游。学仙未成便尚主。
寻源不见已封侯。富贵功名本多豫。
繁华轻薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗。
谁忆田单倦土牛。归去来。青山下。
秋菊离离日堪把。独焚枯鱼宴林野。
终成独校子云书。何如还驱少游马。
形式:古风鉴赏
这首诗以“听鸣蝉”为题，通过细腻的笔触描绘了蝉的鸣叫及其引发的复杂情感。诗人将蝉的鸣声与个人的思绪交织在一起，营造了一种深沉而哀婉的氛围。
首句“听鸣蝉。此听悲无极。”直接点明主题，蝉鸣声在诗人心中激起了无尽的悲伤。接下来的几句，“群嘶玉树里。回噪金门侧。”描述了蝉鸣的场景，既有在繁茂树木间的喧闹，也有在皇宫附近回响的声响，展现了蝉鸣的广泛存在和深远影响。
“长风送晚声。清露供朝食。”这两句进一步描绘了蝉鸣与自然环境的关系，长风送来晚间的蝉鸣，清露滋养着它们的朝食，体现了自然界中生命的循环与和谐。
“晚风朝露实多宜。秋日高鸣独见知。”诗人在这里表达了对蝉鸣独特魅力的欣赏，尤其是秋天的高鸣，似乎只有蝉能理解其深意。
“轻身蔽数叶。哀鸣抱一枝。”这两句通过拟人化的手法，赋予蝉以生命，它们在树叶间轻盈跳跃，哀鸣中紧抱一枝，表现了蝉的生命力与坚韧。
“流乱罢还续。酸伤合更离。”蝉鸣的节奏时断时续，如同人生的起伏，酸楚与悲伤交织其中。
“暂听别人心即断。才闻客子泪先垂。”诗人通过听蝉鸣联想到他人的心境，甚至能感受到他们内心的痛苦，体现了诗人的敏感与共情能力。
“故乡已超忽。空庭正芜没。”这两句表达了远离家乡的孤独感，空荡的庭院象征着内心的荒芜。
“一夕复一朝。坐见凉秋月。”时间的流逝，四季的更迭，都在这凉秋月色中得以体现。
“河流带地从来崄。峭路干天不可越。”诗人以自然景观比喻人生道路的艰难与不可逾越。
“红尘早弊陆生衣。明镜空悲潘掾发。”这两句表达了对世俗生活的厌倦与对青春易逝的感慨。
“长安城里帝王州。鸣钟列鼎自相求。”描绘了长安城内权贵们的生活景象，与前文形成对比，凸显了诗人的理想与现实之间的冲突。
“西望渐台临太液。东瞻甲观距龙楼。”这两句继续描绘长安的壮丽景象，同时暗含对权力与地位的反思。
“说客恒持小冠出。越使常怀宝剑游。”诗人通过外交使者和越国使者的形象，反映了当时社会的复杂关系与个人的无奈。
“学仙未成便尚主。寻源不见已封侯。”这两句表达了对追求理想与现实之间差距的无奈，以及对功名利禄的讽刺。
“富贵功名本多豫。繁华轻薄尽无忧。”诗人在此表达了对富贵与功名的淡然态度，认为这些不过是短暂的繁华与轻浮。
“讵念嫖姚嗟木梗。谁忆田单倦土牛。”这两句通过历史人物的典故，表达了对历史变迁和个人命运的感慨。
“归去来。青山下。秋菊离离日堪把。”诗人最终选择回归自然，寻找心灵的慰藉，以秋菊作为寄托。
“独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书。”这两句描绘了诗人独自在林野中焚鱼宴饮，以子云（扬雄）的著作作为精神寄托。
“何如还驱少游马。”最后，诗人以反问的形式，表达了对自由与回归自然的向往，希望像司马相如那样，能够自由自在地生活。
整首诗通过对蝉鸣的描绘，不仅展现了自然界的美妙与生机，也深刻反映了诗人对人生、社会、理想与现实之间复杂关系的思考与感悟。语言流畅，情感真挚，富有哲理，是中国古代诗歌中的一篇佳作。