一叶知秋，正玉律、新吹夷则。
迟三日、双星齐会，又逢七夕。
先送天孙来乞巧，姓氏已在长生籍。
喜华堂、今日庆生辰，排筵席。歌金缕，斟琼液。
听祝寿，环佳客。看寿星明灿，祥烟葱郁。
剩种庭萱春不老，年年嘉会如今日。
办一词、一岁一称觞，期千百。
形式:词词牌:满江红翻译
一片叶子预示秋天来临，正值玉律调的新声在吹奏夷则。再过三天，牛郎织女将相会，又逢七夕佳节。先有织女来求取巧艺，她的名字早已登记在长生之册。喜庆的厅堂今朝庆祝生日，摆设宴席。歌声飞扬，美酒斟满。倾听祝寿的祝福，环绕着众多尊贵的宾客。看那寿星明亮，吉祥的烟雾缭绕。庭院里的萱草常青，每年的聚会都如今天这般美好。每年举办一次诗词聚会，期待这样的庆祝能延续千百年。注释
玉律：古代音乐十二律之一。夷则：古代五音之一。双星：指牛郎星和织女星。天孙：对织女的尊称。长生籍：象征永生的名册。生辰：生日。金缕：赞美歌声的华丽。琼液：美酒的代称。寿星：长寿的人或象征长寿的星象。称觞：举杯祝酒。鉴赏
这首诗是唐末宋初的无名氏所作，名为《满江红·七月初四》。诗中通过描绘一场欢快的生辰庆典，表达了对长寿和美好祝愿的渴望。
"一叶知秋，正玉律、新吹夷则。迟三日、双星齐会，又逢七夕。"
这里诗人以“一叶知秋”开篇，借秋天的一片落叶预示季节变换和时间流逝，接着提到“正玉律”，可能指的是某种音乐的名称或是对时令之美好的描写。"新吹夷则"表明这是一个新的开始，或许是指一种乐曲。随后，“迟三日”说明庆典是在经过几天准备之后才举行，而“双星齐会”可能象征着吉祥和谐的结合，如同七夕（中国的情人节）那样的美好传说。
"先送天孙来乞巧，姓氏已在长生籍。"
诗人提到“天孙”，通常指的是仙境中的神仙或是皇帝，这里可能代指寿星或其他吉祥的象征。"乞巧"则是请愿之意，而“姓氏已在长生籍”暗示了被邀请者名字已经记录在长生之簿，预示着永恒和不朽。
"喜华堂、今日庆生辰，排筵席。歌金缕，斟琼液。"
诗中描述了一场盛大的庆典，"喜华堂"可能是宴会的地点，而“今日庆生辰”则表明了这是一次纪念某人生日的聚会。"排筵席"展示了宴席的盛大和精心准备。"歌金缕"可能指的是演奏一种优美的音乐或是诗人对音乐的赞美，而“斟琼液”则意味着品尝佳酿。
"听祝寿，环佳客。看寿星明灿，祥烟葱郁。"
在这场庆典中，"听祝寿"表达了聆听祝福之声的氛围，而“环佳客”则描绘了一群朋友或宾客团聚的温馨画面。“看寿星明灿”可能暗示着长寿和健康的象征，而“祥烟葱郁”则增添了庆典中吉祥气氛。
"剩种庭萱春不老，年年嘉会如今日。办一词、"
诗人通过“剩种庭萱春不老”表达了一种对长久美好事物的向往和珍视。而“年年嘉会如今日”则是希望这样的美好聚会能够每年都有。
"一岁一称觞，期千百。"
最后两句诗中，“一岁一称觞”表明了对未来不断举杯祝愿的期待，而“期千百”则强调了这种美好的祝愿能持续千百年不衰减。
整体来看，这首诗通过描绘生日庆典的情景，展现了人们对于长寿、健康和美好时光的向往，以及对未来美好祝愿的殷切期望。