自从蓟师反，中国事纷纷。
儒道一失所，贤人多在军。
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。
剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
方知省事将，动必谢前群。
鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
步闲洺水曲，笑激太行云。
诗叟未相识，竹儿争见君。
殷勤越谈说，记尽古风文。
形式:排律押[文]韵翻译
自从蓟州叛乱起，国内纷扰不断。儒家和道家失去依靠，贤才多投身军旅。鸟巢担忧箭矢飞出，鹿耳惊惧听到战鼓声。剑折怕被收入剑鞘，弓弦紧绷只为求功勋。这才明白，治理国家的将领，行动必谨慎谦逊。撤退时鹳鸟先停，分发鱼符则最后完成。漫步在洺水曲折的小径，笑声激荡太行山的云雾。我这老诗人未曾识你，孩子们却争着向你问好。你热情洋溢地谈论，记诵尽古人的风雅诗篇。注释
蓟师：指发生叛乱的地方。中国：古代泛指中原地区。儒道：指儒家和道家思想。失所：失去依托或地位。贤人：有才能的人。军：军队。鸟巢：比喻朝廷或官府。迸射：飞出攻击。剑折：剑被折断。匣：剑鞘。弓贪：弓弦紧绷。勋：功勋。省事将：善于处理事务的将领。谢：谦让。鹳阵：比喻军队撤退的行列。鱼符：古代传达命令的信物。洺水：河流名。曲：弯曲处。诗叟：老诗人。竹儿：儿童。越谈：深入交谈。古风文：古代的诗歌文章。鉴赏
这首诗是唐代诗人孟郊的作品，名为《寄洺州李大夫》。从内容来看，诗中反映了安史之乱后社会动荡不安的情景，以及诗人对时局的忧虑和感慨。
"自从蓟师反，中国事纷纷。儒道一失所，贤人多在军。"
这两句描绘了战乱带来的混乱与儒家之道、道家之学失去方向的现状，并且有才智之士多被卷入战争。
"鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。"
这四句生动地形象了战乱中的紧张气氛，鸟儿因忧虑而频繁鸣叫，鹿因为惊吓而耳朵摇晃，剑刃断裂令人担心其匣未能保护之好，弓箭过于贪婪而不愿放手。
"方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。"
诗人开始意识到处理政务的重要性，任何行动都必须感激之前的集体努力。鹳（一种鸟类）在阵列中首先休息，而军中的鱼符（用于传递命令或作为信物的玉制品）是最后被分发。
"步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。"
这两句表达了诗人在洺水边漫步时的心境，面对蜿蜒曲折的河流和天上的浮动云朵，不禁发出会心的微笑。诗中的“诗叟”指的是懂得诗意的人，而“竹儿争见君”则是在说那些懂得诗意之人都希望能亲眼看到您的风采。
"殷勤越谈说，记尽古风文。"
这句强调了与李大夫之间的深厚情谊，以及对古代文化和文学传统的珍视和记忆。
整首诗通过描绘战乱、个人忧虑以及对知识分子的尊重，展示了诗人在动荡时代中的思索与情感。同时，也表达了诗人对于友人的深厚感情，以及希望保持文化传承的愿望。