秦法虽甚苛，秦吏若犹拙。
山林不数里，俾尔逃得脱。
予观后世事，政役火烈烈。
苟非为鬼神，何计避羁绁。
圣皇今在御，百事咸均节。
常披诏书意，苦念生财竭。
谁能将顺者，所望在贤哲。
无使峰中人，笑我民屠裂。
形式:古风翻译
秦朝法律虽然严苛，官吏执行却显得笨拙。即使身处山林仅数里之地，也能让你逃脱追捕。我看后世的纷争，政治劳役如同烈火。如果不是为了超自然的力量，怎能找到躲避束缚的方法。当今圣明的君主掌权，各项事务都得到恰当调节。他常常深入理解诏令的精神，忧虑民生疾苦，财政枯竭。期待有谁能够顺应时势，那就是贤能的领导者。切勿让山中隐士，嘲笑我们百姓被残酷分割。注释
秦法：秦朝的法律。甚苛：非常严格。秦吏：秦朝官吏。犹拙：显得笨拙。山林：山野。数里：几里地。俾尔：使你。逃得脱：得以逃脱。后世事：后世的世事。政役：政治劳役。羁绁：束缚,牢狱。圣皇：圣明的君主。在御：掌权。百事：所有事情。咸均节：都得到恰当调节。诏书：皇帝的命令。意：精神。生财：生计,财政。竭：枯竭。谁能：谁能。将顺者：顺应时势的人。贤哲：贤能的领导者。峰中人：山中隐士。民屠裂：百姓被残酷分割。鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家李觏所创作，名为《和苏著作麻姑十咏（其五）秦人峰》。诗中表现了作者对于历史的反思，以及对当时社会现实的批判。
诗的开篇“秦法虽甚苛，秦吏若犹拙”，指的是秦朝的法律虽然极为严苛，但执行这些法律的官吏却往往笨拙无能。紧接着，“山林不数里，俾尔逃得脱”则是说在这种情况下，即使山林也不远，只要几里之遥，就足以让人逃离秦法的桎梏。
“予观后世事，政役火烈烈”，表达了作者对于历史中不断重复的暴政和劳役深感忧虑。接下来的“苟非为鬼神，何计避羁绁”则是说如果不是成为鬼神，即使有再多的智慧也无法逃脱世间的纷争与束缚。
然而，在这首诗的后半部分，作者转而表达了对现实政治的某种期待和希望。如“圣皇今在御，百事咸均节”、“常披诏书意，苦念生财竭”，这些句子显示出作者对于宋朝统治者的期望，他们希望通过贤明的统治来平衡各种事务，减轻民众的负担。
最后，“谁能将顺者，所望在贤哲”表达了作者对能够顺应时势、为民请命的贤者寄予厚望。而“无使峰中人，笑我民屠裂”则是希望不要让山林中的隐逸之人看到百姓的苦难，从而嘲笑本朝的统治。
总体来说，这首诗不仅展现了作者深邃的历史洞察力，也表达了对于理想政治状态的向往。通过对比历史与现实，李觏在诗中传递了一种对于社会和谐、民生幸福的强烈愿景。