当年盛事纪登瀛，传说芬疑齿颊生。
自是玉堂无俗客，不须金马羡仙卿。
木天珂剑从携侣，禁地琴书许畅情。
同有雄才誇博雅，十思谁继魏元成。
形式:七言律诗押[庚]韵鉴赏
此诗由清朝乾隆皇帝弘历所作，题为《题孙祜周鲲丁观鹏仝画十八学士图》。诗中描绘了对古代文人雅集盛事的追忆与赞美，以及对文采风流的向往。
首联“当年盛事纪登瀛，传说芬疑齿颊生”开篇即以“登瀛”这一典故，象征文人雅集的高雅与超凡脱俗，传说中的芬芳似乎在口中回荡，表达了对古人聚会的美好回忆。
颔联“自是玉堂无俗客，不须金马羡仙卿”进一步强调了文人聚会的纯粹与高洁，玉堂象征文人的居所，无俗客表明聚会之高雅；金马则指代朝廷，此处表达的是文人们无需羡慕官场的权贵，他们追求的是精神上的自由与高远。
颈联“木天珂剑从携侣，禁地琴书许畅情”描绘了文人们携侣共游，琴棋书画相伴，畅谈心志的情景，木天珂剑象征着文人们的才华与志趣，禁地琴书则暗示了他们追求的精神世界不受世俗束缚。
尾联“同有雄才誇博雅，十思谁继魏元成”总结全诗，表达了对文人们共同拥有卓越才华和广博学问的赞赏，同时也提出了一个疑问：在当今时代，谁能像魏元成那样，继续传承和发扬这种博雅的精神呢？
整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了对古代文人雅集的向往与敬仰，以及对当代文人如何继承和发扬传统文化精髓的深思。