嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
形式:四言诗翻译
群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是暮春的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，秋天将有好收成。光明无比的上帝，赐我丰收好年景。下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！注释
嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。在公：为公家工作。厘：通“赉（lài）”，赐。成：指成法。咨：询问、商量。茹：调度。保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士。莫：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。又：有。求：需求。新畲：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。於：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。厥明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。”明昭：明明，谓明智而洞察。迄用：终于。康年：丰年。众人：庶民们，指农人鉴赏
这首诗是中国古代的周颂，属于《诗经》的作品。它描绘了古代人民对君王的尊崇和期待，以及对国家安定与繁荣的祈愿。
"嗟嗟臣工，敬尔在公"表达的是对君主忠诚侍奉的情感，"王釐尔成，来咨来茹"则是描写君王处理国事的智慧和能力。"嗟嗟保介，维莫之春"显示了人民对于长久和平的渴望，而"亦又何求，如何新畬"则是在表达对美好生活的追求。
"于皇来牟，将受厥明"是说君王将接受上天的启示和智慧。"明昭上帝，迄用康年"则强调了上天的光明和恩赐，以及期望国泰民安的长久年华。
最后，"命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾"表达的是对人民的教导和治理，以及对国家边疆的关注与维护。整首诗体现了古代中国人对于君主、国家以及天道的敬畏之心，以及对美好生活的向往。