道安本儒士，颇擅弓剑名。
二十游太行，暮闻号哭声。
疾驱前致问，有叟垂华缨。
言我故刺史，失职还西京。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。
货财足非吝，二女皆娉婷。
苍黄见驱逐，谁识死与生。
便当此殒命，休复事晨征。
一闻激高义，眦裂肝胆横。
挂弓问所在，趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴，罗列方忿争。
一矢毙酋帅，馀党号且惊。
麾令递束缚，纆索相拄撑。
彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
却立不亲授，谕以从父行。
捃收自担肩，转道趋前程。
夜发敲石火，山林如昼明。
父子更抱持，涕血纷交零。
顿首愿归货，纳女称舅甥。
道安旧衣去，义重利固轻。
师婚古所病，合姓非用兵。
朅来事儒术，十载所能逞。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。
投区获所愿，前马出王城。
辕门立奇士，淮水秋风生。
君侯既即世，麾下相欹倾。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。
横溃非所壅，逆节非所婴。
举头自引刃，顾义谁顾形。
烈士不忘死，所死在忠贞。
咄嗟徇权子，翕习尤趋荣。
我歌非悼死，所悼时世情。
形式:古风鉴赏
此诗描绘了一个颇擅弓剑的儒士韦道安在太行山游历时遇到的困境。儒士因失职被迫返回西京，在途中不幸被群盗所得，虽然财物丰厚却毫无剩余。诗中的二女形象给人以娉婷的印象，但在苍黄的环境下，他们却不得不面对生与死的考验。
儒士在此紧急关头选择了激发高义，挂弓问所在，展现出他英勇无畏的一面。诗中“一矢毙酋帅，馀党号且惊”一句，形象地描绘了儒士射杀盗帅的英勇场景，而后续的“麾令递束缚，纆索相拄撑”则展示了他镇定有序地处理事后的情况。
在处理完毕后，儒士却没有亲自处置那位年迈之人，而是谕以从父之道，这显示了儒士的宽容与仁义。接着，他捃收担肩，继续前行，在夜幕中敲击石火，以此照明山林。
诗中“父子更抱持，涕血纷交零”一句，表现了儒士与其父在困境中的相依相抱，以及他们之间深厚的亲情。此后，儒士表示愿意归还所得之货，以此作为舅甥间的和解。
“道安旧衣去，义重利固轻”一句，意味着儒士更看重的是义，而非是物质上的得失。诗中也提及到师婚、合姓等儒家礼教中的重要议题，这些都是古代儒生所必须遵循的道德规范。
最后几段，儒士在经历了种种困难后，终于达成了心愿，投身于区区之地。在“辕门立奇士，淮水秋风生”中，我们可以感受到儒士在新环境中的坚持与适应。尽管君侯去世，他依然保持着自己的节操，不为外界的动荡所扰。
全诗通过对韦道安这一系列经历的描绘，展现了他作为一位儒士的高尚品格和不屈不挠的精神。他的死，是为了忠贞，这种精神让人钦佩。他虽然身处乱世，却能坚守自己的信仰，不为权势所动摇。这首诗也反映出作者柳宗元对理想儒士形象的向往和赞美。