扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非。
春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。
水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣。
不向南华结香火，此生何处是真依。
形式:七言律诗押[微]韵翻译
扁舟在震泽何时能停泊，庐山美景却让我感到陌生。春草池塘中，我梦见了惠连，上林的鸿雁似乎在呼唤子卿归来。水的气息告诉我这里是曹溪口，清澈的目光一同欣赏古佛的僧衣。不愿在南华寺结下尘缘，那么这一生何处才是真正的依靠？注释
扁舟：小船。震泽：太湖的别称。觉又非：感到不再相同。春草：春天的青草。惠连：古代诗人谢惠连。子卿：汉代使臣苏武的字。曹溪口：广东韶关的曹溪，佛教圣地南华寺所在地。古佛衣：古僧人的僧袍。南华：指南华寺。香火：佛教寺庙中的香烛供奉，象征信仰。真依：真正的依靠。鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、寻求心灵寄托的意境。"扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非"两句，通过对比现实与梦境，表达了诗人对于物是人非的感慨，同时也透露出一种对未来所持的不确定性和渴望。"春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归"则是在描绘一幅生机勃勃、万象更新的画面，表现了诗人对于自然界中生命力与自由之美好的向往。
"水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣"两句，则是通过对水香和古佛衣的描写，传达了一种清净脱俗的心境。这里的“水香”暗示了诗人内心的宁静与安详，而“古佛衣”则象征着一种超然物外、远离尘世的精神追求。
最后两句"不向南华结香火，此生何处是真依"表达了诗人对于俗世纷扰的拒绝，以及对心灵归宿地的探寻。在这里，“南华”指的是道教名山之一的南华山（即衡山），而“结香火”则是一种宗教仪式，诗人通过否定这种仪式，表达了他对于传统信仰的质疑和超越。而"此生何处是真依"则是对生命意义的终极追问，显示出诗人对于生命本质的深刻思考。
整首诗语言流畅，意境辽阔，通过梦境与现实、自然美景与心灵追求的交织，展现了诗人深邃的内心世界和独特的审美情趣。