梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十馀，不敢下妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。
形式:古风鉴赏
这首诗描绘了一位女子的独特魅力和她对待媒人的态度，以及她与历史上著名美女西施相比时所展现出的自信。诗中通过细腻的情感表达，揭示了古代女性在婚姻中的微妙处境及她们的内心世界。
"梳风杨柳笑，沐雨杏花羞"一句，以春日景象比喻女子的妩媚与羞涩，她的笑容如同春风中摇曳的杨柳，雨中的杏花一样美好而又带有几分腼腆。
"看看三十馀，不敢下妆楼"表达了女子对自己的外貌已经不再自信，因为年华已逾三十，但她依然犹豫不决，不愿意在没有装扮的情况下出现在公众面前。
"待媒媒不来，对娘娘共哭"则是表现了女子对于婚姻的焦虑和对媒人的期待，她与母亲一同等待着媒人来提亲，但媒人迟迟未至，两个人只能相对而泣。
接下来的几句引用历史上的美女西施和她的影响力，以及玉环的一笑百媚生和她引起的骚动。这些描述都是为了强调女子虽然现在不被看重，但在历史上有许多平凡外貌的女性却拥有超乎常人的魅力。
"无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风"则是说即使外表并不出众，亦能因为她的才华或其他优点而在当时引起广泛的讨论，并流传至今，留下清新的佳话。
最后几句"美妇未必美，所美貌徒美。丑妇未必丑，所丑行不丑。丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒"则是对传统审美观念的挑战，即外貌并不能完全决定一个人的价值和她的行为。
整首诗通过对比历史上的美女和普通女子，表达了对女性内在魅力与外在形态之间关系的独特见解。