兄弟同出门，同行不同志。
悽悽分岐路，各各营所为。
兄上荆山巅，翻石辨虹气。
弟沈沧海底，偷珠待龙睡。
出门不数年，同归亦同遂。
俱用私所珍，升沈自兹异。
献珠龙王宫，值龙觅珠次。
但喜复得珠，不求珠所自。
酬客双龙女，授客六龙辔。
遣充行雨神，雨泽随客意。
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。
彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
骥騄千万双，鸳鸯七十二。
言者禾稼枯，无人敢轻议。
其兄因献璞，再刖不履地。
门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
铭心有所待，视足无所愧。
持璞自枕头，泪痕双血渍。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。
因知行雨偏，妻子五刑备。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。
丧车黔首葬，吊客青蝇至。
楚有望气人，王前忽长跪。
贺王得贵宝，不远王所莅。
求之果如言，剖则浮云腻。
白珩无颜色，垂棘有瑕累。
在楚列地封，入赵连城贵。
秦遣李斯书，书为传国瑞。
秦亡汉魏传，传者得神器。
卞和名永永，与宝不相坠。
劝尔出门行，行难莫行易。
易得还易失，难同亦难离。
善贾识贪廉，良田无稙稚。
磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
形式:乐府曲辞翻译
兄弟一同出门去，志向却各不相同。悲伤中在岔路口分别，各自忙碌追求理想。哥哥登上荆山之巅，翻石辨认彩虹的气息。弟弟潜入深海之底，等待龙睡时偷取珍珠。离家不出几年光景，归来时命运却已相同。都用上了各自的珍宝，从此升降命运各异。在龙王宫献上珍珠，正逢龙寻找珍珠之时。只欢喜找回了珍珠，不追究珍珠的来源。龙王以两位龙女酬谢，赠予客人六龙的缰绳。派他做掌管降雨的神，雨水丰沛随他心意。夏日祭典钟鼓声繁，秋季祭祀礼品堆积。庙宇画廊色彩斑斓，仆从珠翠满身华丽。骏马成对何止千万，鸳鸯相伴恰七十二。凡言语农田枯萎，无人敢轻易非议。哥哥因献宝玉被冤，再次刖刑无法行走。家人亲戚日渐疏远，病榻上妻妾也离去。内心坚定有所期待，看脚虽残并不羞愧。手持宝玉当作枕，泪水血痕交加浸透。一日龙醒来追问，偷珠之事原委。得知降雨不公，家人遭受五刑惩罚。仁厚的兄长抱尸痛哭，趋炎附势的朋友回避。葬礼简陋人群围观，吊唁者中混杂苍蝇。楚国有观气之人，王前跪下禀报。祝贺王得到珍贵宝物，就在王的领地不远处。果然如预言所言，剖开宝玉如同浮云细腻。白玉佩没有其他颜色可比，垂棘宝玉也略有瑕疵。在楚国获得封地，到了赵国价值连城。秦派李斯书写铭文，成为传国之宝。秦亡后传至汉魏，得此宝者掌握权柄。卞和之名流传千古，与宝玉名声不堕。劝你出门远行，行路难莫选易行之路。易得之物也易失去，共患难更难分离。好商人懂得分辨贪廉，良田不会长出杂草。磨剑别只磨成锥子，锥子只能带来小利。注释
兄弟：指同胞的兄弟俩。出门：离开家门。同行：一起行走。同志：相同的志向或目的。悽悽：悲伤的样子。分岐路：岔路口，比喻人生选择的不同。营所为：忙碌于自己的事业或追求。荆山巅：荆山的山顶，象征高远的目标。虹气：彩虹的气息，比喻稀有之物。沧海底：深海底部，表示极深之处。偷珠：秘密获取珍宝的行为。龙睡：比喻难得的机会。不数年：没过几年。同归：共同的归宿或结局。同遂：同样的结果。私所珍：个人最珍贵的东西。升沈：上升或下降，比喻命运的起伏。自兹异：从此不同。龙王宫：龙居住的地方，象征权力中心。值龙觅珠次：正好遇到龙在寻找珍珠的时候。但喜：只是高兴。复得珠：重新找回珍珠。不求珠所自：不追究珍珠的来源。酬客：作为酬谢的礼物。双龙女：两个龙族女子。六龙辔：驾驭六龙的缰绳，象征权力。行雨神：掌管降雨的神祇。雨泽：雨水滋润，比喻恩泽。雩夏：古代祈雨的仪式，这里指夏季的祭祀。禜秋：秋季的祭祀活动。玉帛：珍贵的祭品。彩色：丰富的色彩。廊庙：宫殿走廊和庙宇，代指朝廷。骥騄：骏马的名称，比喻优秀的马匹。鸳鸯：成对的鸟，象征爱情或和谐。言者：说话的人，这里可能指批评者。禾稼枯：庄稼枯萎，比喻民生疾苦。刖：古代的一种酷刑，砍去脚的刑罚。履地：踏在地上，这里指正常行走。门户：家族、家庭。亲戚疏：亲戚关系变得疏远。匡床：病床。妻妾弃：被妻妾抛弃。铭心：铭记在心。视足：看着自己的脚，比喻反思自己。持璞：拿着未经雕琢的玉，比喻保持本真。血渍：血迹。龙醒寤：龙醒来，比喻真相大白。偷珠事：偷取珍珠的事情。行雨偏：降雨不均，比喻处事不公。五刑：古代的五种刑罚，这里泛指严惩。仁兄：善良的兄长。掉头讳：转头回避，不愿提及。黔首：百姓，这里指平民的葬礼。吊客：来吊唁的宾客。青蝇：比喻小人或不怀好意的人。望气人：能观察天象预知吉凶的人。王前：在国王面前。长跪：恭敬的姿势。贵宝：珍贵的宝物。不远王所莅：离国王的统治区域不远。浮云腻：形容宝玉质地如浮云般细腻。白珩：白色的玉佩。垂棘：古代著名的宝玉产地。列地封：分封土地。连城贵：价值连城。传国瑞：作为国家的吉祥物传承。神器：象征王权的宝物。卞和：古代发现和氏璧的著名人物。名永永：名字永远流传。出门行：外出旅行或奋斗。行难：选择艰难的道路。善贾：好的商人。识贪廉：能识别贪婪与廉洁。磨剑：比喻修炼技能。锥：锥子，比喻小器物。鉴赏
这首诗名为《杂曲歌辞·出门行》，是唐代诗人元稹所作。这是一首借古代传说来抒发情感和表达人生哲理的长篇叙事诗。全诗通过兄弟两人的不同选择和命运，展现了人生的多样性和复杂性，以及个体在社会中的位置与追求。
诗歌开头即刻画出兄弟俩虽然同出门，但志向各异的情景。这不仅是对兄弟关系的写照，也隐喻着世间万象万象，各有所趋。随后的叙述详细描述了兄长攀登荆山、翻石辨虹气，而弟弟潜入沧海底部偷珠待龙睡的不同境遇。这两个意象既反映了两人不同的命运，也隐喻着他们对待生命和追求的态度。
诗中接下来描述兄弟俩各自取得成就后，同归故里，皆用自己的所珍之物来庆祝这次重逢。这里表达了一种对人生旅途中的相聚与离别、得失与圆满的感慨。特别是献珠龙王宫这一细节，更透露出一种对权力与个体之间微妙关系的洞察。
接着，诗中讲述了龙王对兄弟俩的恩赐，以及他们在雨神面前的态度。这一部分不仅展示了古代对于天人感应、自然神秘力量的崇拜，也反映出诗人对于个人与外部世界关系的深刻理解。
随后，诗歌转向描述兄弟之中一人因献珠而获罪，这里通过对兄长遭遇的描绘，抒发了对社会不公和个人命运无常的哀叹。同时，诗中的细节，如门户亲戚疏、匡床妻妾弃，也揭示出在古代社会中，个体的社会地位与家庭关系是多么脆弱。
最后，诗歌讲述了楚国有望气之人，王前忽长跪，以及秦遣李斯书等历史传说，这些细节不仅丰富了诗的想象空间，也使得主题更加深远。通过对历史人物和事件的引用，诗人强调了时间流转、权力更迭以及个人命运与历史洪流之间的关系。
总体而言，《杂曲歌辞·出门行》是一首融合了叙事、抒情和哲理思考于一体的宏伟之作。通过对兄弟不同人生选择的描绘，诗人探讨了个体命运的多样性与复杂性，以及个人在社会中的位置与追求。这不仅是对古代社会生活的一种写照，也是对于人生哲理的一次深刻探究。