日月转双毂，古今同一丘。
惟此鹤骨老，凛然不知秋。
去住两无碍，人天争挽留。
去如龙出山，雷雨卷潭湫。
来如珠还浦，鱼鳖争骈头。
此生暂寄寓，常恐名实浮。
我比陶令愧，师为远公优。
送我还过溪，溪水当逆流。
聊使此山人，永记二老游。
大千在掌握，宁有别离忧。
形式:古风押[尤]韵翻译
日月如同车轮转动，古今世界共享同一山丘。唯有这只鹤，年岁已高，清冷不觉秋意浓。离去和停留都无障碍，人世与天界都争相挽留。离去时如龙腾出山，风雨中席卷深潭。归来时如明珠归浦，鱼鳖竞相簇拥。此生暂且寄居世间，常怕名声与实际不符。我比不上陶渊明，老师却胜过远公般优秀。送我过溪，溪水似乎逆流而上。姑且让这山中人，永远记住两位老者的游历。世间万物尽在掌握，何须忧虑别离。注释
毂：车轮中心的圆木。丘：山丘。鹤骨：形容老鹤瘦骨嶙峋。凛然：形容严肃、冷峻。去住：离去和停留。人天：人间与天界。龙出山：比喻威势或力量的展现。潭湫：深潭。珠还浦：比喻事物回归原处。名实：名声与实际。陶令：指陶渊明，曾任彭泽令。远公：东晋高僧慧远，庐山隐士。逆流：水流反向。山人：山中的隐士。大千：佛教用语，指宇宙。宁：岂,哪里。鉴赏
这首词作于北宋时期，由文学家、书画家兼政治活动家苏轼所创作。诗中融合了深厚的哲理和对自然美景的赞叹，体现了作者超脱尘世、追求精神自由的生活态度。
"日月转双毂，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。"
这几句描绘了一种超越时空的境界，日月轮回，如同古人所说的“天地不仁，以万物为刍狗”，而诗人则如同那鹤骨般的老者，对于世事的变迁毫不知情。
"去住两无碍，人天争挽留。去如龙出山，雷雨卷潭湫。来如珠还浦，鱼鳖争骈头。"
这里表达了诗人对于自由自在的人生态度的向往，无论是离去还是归来，都能保持一份超然物外的豁达。"去如龙出山"等句子，则形象地描绘了一种力量和美丽的结合。
"此生暂寄寓，常恐名实浮。我比陶令愧，师为远公优。"
诗人对于现世的态度是淡泊明志，对于名利的追求持有警惕之心，并以古代隐士陶渊明自比，显得谦逊而又不失自信。
"送我还过溪，溪水当逆流。聊使此山人，永记二老游。大千在掌握，宁有别离忧。"
最后几句，则是诗人对于友情的珍视，以及对自然界的一种掌控感和无忧虑的生活态度。
总体而言，这首词通过生动的意象和哲理深邃的思考，展现了作者高超的艺术造诣以及其深厚的人文情怀。