六月不雨至七月，草木脆乾石欲裂。
方士画符如画鸦，呵叱风伯鞭雷车。
九天云垂海水立，骄阳化为雨三日。
万口竞誇方士灵，彼亦自谓吾符神。
谁知水旱皆天数，贪天之功天所恶。
吾心修德可弭灾，大抵雨从心上来。
桑林自责天乃雨，岂在区区用方士。
形式:古风翻译
六月不下雨直到七月，草木干枯石头几乎要裂开。术士画符就像画乌鸦，大声呵斥风伯驾驭着雷车。九天之上乌云低垂，海水仿佛被竖立，烈日化作连续三天的雨水。万人争相夸赞术士的神奇，他自己也认为自己的符咒是神灵。谁知道水涝干旱都是天意，妄图夺取自然的力量是天所厌恶的。我心修养品德可以消灾，其实雨主要来自内心的祈愿。桑林自感愧疚上天才降雨，哪里还需依靠那些术士呢。注释
方士：古代指修炼仙术的人。呵叱：大声呵斥。风伯：神话中的风神。鞭雷车：驾驭雷电的车辆。九天：天空最高处。弭灾：消除灾难。桑林：古代祭祀天神的地方。鉴赏
这首诗描绘了一幅干旱求雨的画面，通过对比自然界与人间行为的方式，表达了诗人对于自然和德行修养的深刻思考。开篇便以“六月不雨至七月，草木脆乾石欲裂”直观地展示了干旱的情景，紧接着转向方士画符试图引来雨水，这种对比突出了人与自然力量之间微妙的关系。
诗中，“九天云垂海水立，骄阳化为雨三日”描述了雨后的景象，不仅描绘出自然界的恢复，更暗示着方士的能力得到了认可。然而接下来的“万口竞誇方士灵，彼亦自谓吾符神”却透露出一丝讽刺意味，似乎在批评那些过分夸大其词、认为自己能够左右天气的人。
诗人随后提出一个哲学性的问题：“谁知水旱皆天数，贪天之功天所恶。”这句话表达了对自然规律的敬畏，以及对人不要自视过高，不要以为自己的能力可以超越自然法则的警示。
最后两句“吾心修德可弭灾，大抵雨从心上来”显露出诗人的内心世界，认为通过修养德行能够避免灾难，雨水也可能源自于内心的清净。结尾的“桑林自责天乃雨，岂在区区用方士”则表达了对自然界变化的顺应，以及对于那些依赖方士技艺的人或事物持有的一种超然态度。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人对大自然的敬畏之心，还展现了一种深刻的哲学思考，强调了内在修养与德行对于应对外界变化的重要性。