五运改卜，千龄启圣。彤云晓聚，黄星夜映。
叶阐珠囊，基开玉镜。下临万宇，上齐七政。
雾开三象，尘清九服。海溓星晖，远安迩肃。
天地交泰，华夷辑睦。翔泳归仁，中外禔福。
绩踰黜夏，勋高剪商。武陈七德，刑设三章。
祥禽巢阁，仁兽游梁。卜年惟永，景福无疆。
形式:四言诗翻译
随着五行更替，千载难逢的圣明时代开启。朝霞中红云聚集，夜晚黄星映照天际。犹如珍珠囊被阐明，基石上映出明镜般的光辉。向下俯视万物宇宙，向上与日月星辰并齐。雾气散去展现三才之象，尘世澄清遍及九州领域。海面平静星光闪耀，远方安宁近处秩序井然。天地间和谐通泰，华夏与外族和睦共处。飞翔游泳之物皆归于仁德，国内外共享福祉。功绩超越了夏朝的废弃，建立的功勋高于商朝的推翻。武力展现七大美德，刑法设立三项基本原则。吉祥的鸟儿在楼阁筑巢，仁慈的兽类在殿梁游走。预卜的国运永久长存，美好的福泽无边无际。注释
五运：指木、火、土、金、水五行之气的循环运转，象征时代的变迁。千龄：千年的时光，形容时间久远。彤云：红色的云彩，常用来形容朝霞或晚霞。黄星：可能特指帝王或圣人出现时的天文异象。珠囊：装珠子的袋子，比喻珍贵的智慧或思想。玉镜：明亮如玉的镜子，象征明君的治理或清明的政治。万宇：所有的空间，泛指天下万物。七政：古代指日、月和金、木、水、火、土五星，代表天体运行规律。三象：指天、地、人三才，或是乾坤坎离等八卦中的三组卦象。九服：古代王畿以外的九等地区，泛指全国领土。海溓：海面平静，比喻国家安定。迩肃：近处秩序井然，‘迩’指近处，‘肃’指严肃、有序。华夷：华夏与夷狄，古代对中原民族和周边民族的称谓，这里指全国各族。辑睦：和睦相处。翔泳：飞翔和游泳的动物，泛指各种生物。中外：国内与国外。禔福：享受幸福，‘禔’意为安享。黜夏：指历史上商汤推翻夏桀的统治。剪商：指周武王伐纣，推翻商朝。七德：古代兵法中的七种德行，如勇、智、仁等。三章：简单的法律条款，源自刘邦入关中时颁布的简单法令。祥禽：吉祥的鸟类，象征吉兆。仁兽：仁慈的兽类，如麒麟，象征德政。卜年惟永：通过占卜预示国运长久。景福无疆：宏大的福泽没有尽头，‘景’大也，‘无疆’即无穷尽。鉴赏
这首诗是一篇颂扬皇帝功德与祭祀活动的作品，充满了对皇权与国家盛世的美好祝愿。从语言风格来看，它采用了许多古典文学中的象征和隐喻，如“五运”、“彤云”、“黄星”等，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的想象力。
首先，“五运改卜，千龄启圣”表达了对皇帝崇高德行的颂扬，以及对其统治时期美好愿景的期待。接着，“彤云晓聚，黄星夜映”则描绘了一幅祥瑞降临之景，彤云与黄星在中国文化中常象征着吉庆与君主的权威。
“叶阐珠囊，基开玉镜”中的“叶阐珠囊”可能指的是珍贵的宝物，而“基开玉镜”则形容了皇帝治国如同明镜一般清晰无瑕。下文“下临万宇，上齐七政”显示了皇权的广泛影响力和对天象运行的掌控能力。
“雾开三象，尘清九服”中的“三象”可能指的是天、地、人，而“九服”则是古代华夏民族的一种行政区域划分，整句表达了皇帝德泽普及四方，国泰民安的景象。
“海溓星晖，远安迩肃”描绘了一幅边疆安宁、百姓乐业的图画。“天地交泰，华夷辑睦”则进一步强化了这一主题，展现了一个内外和谐、天人合一的理想社会状态。
“翔泳归仁，中外禔福”表达了对仁德之心的赞美，以及对国家内部外部都能享受福祉的期盼。接下来的“绩踰黜夏，勋高剪商”可能是在颂扬历代帝王的功业与智慧。
“武陈七德，刑设三章”则是对皇帝军事与法律方面的英明决策给予高度评价。紧接着，“祥禽巢阁，仁兽游梁”中的“祥禽”、“仁兽”等形象增添了诗歌的吉庆氛围。
最后，“卜年惟永，景福无疆”表达了对皇帝统治长久和国泰民安的美好祝愿。整首诗通过这些精心构思的意象与辞藻，展现了一种理想化的政治美学，以及对君主专制下社会秩序的赞颂。