霢霂时雨霁，清和孟夏肇。
栖宿绿野中，登顿丹霞杪。
敬仰高人德，抗志尘物表。
三空豁已悟，万有一何小。
始从情所寄，冥期谅不少。
荷衣步林泉，麦气凉昏晓。
乘风面泠泠，候月临皎皎。
烟崖憩古石，云路排征鸟。
披径怜森沈，攀条惜杳袅。
平生忘是非，朽谢岂矜矫。
五净自此涉，六尘庶无扰。
形式:古风押[筱]韵翻译
细雨过后天晴朗，初夏时节温和来。在绿色田野歇息，攀登至丹霞峰顶。敬重高人之品德，超凡脱俗心志高。悟透三空心豁达，万物相比何其微。情感寄托始于此，幽期密会岂能少。穿着麻衣行林间，麦香凉爽昼夜间。迎风感受清凉意，待月光皎洁降临。崖边古石作休憩，云端之路鸟飞高。开路怜爱林木深，攀枝惋惜枝叶摇。一生忘却是非事，老去何需假与骄。从此涉足五净地，六尘不染得清静。注释
霢霂：细雨。时雨霁：雨后天晴。清和：气候温和。孟夏：初夏。肇：开始。栖宿：歇息。绿野：绿色的田野。登顿：攀登。丹霞杪：丹霞峰顶。敬仰：尊敬。高人德：高人的品德。抗志：高尚的志向。尘物表：超越世俗。三空：佛教术语，指空去烦恼、空去一切诸法、空去空相。豁已悟：豁然开朗，已经领悟。万有：万物。一何小：多么微小。始从：开始于。情所寄：情感的寄托。冥期：幽期，秘密的约会。谅不少：应该不少。荷衣：麻布衣服，比喻隐士之服。林泉：山林与泉水，代指隐居之地。麦气：麦子的香气。凉昏晓：凉爽昼夜。乘风：迎着风。面泠泠：感受清凉。候月：等待月亮。临皎皎：皎洁的月光降临。烟崖：云雾缭绕的山崖。憩：休息。古石：古老的石头。云路：云端之路。排征鸟：飞鸟穿越云层。披径：开辟路径。怜森沈：怜爱茂密深沉的树木。攀条：攀爬树枝。惜杳袅：惋惜细长摇曳的枝条。平生：一生。忘是非：忘记是非纷争。朽谢：老去，死亡。矜矫：自大与做作。五净：佛教术语，指色、声、香、味、触五种清净的境界。自此涉：从此涉足。六尘：佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六识所对应的色、声、香、味、触、法六种外境。庶无扰：或许就能不受干扰。鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景，表达了诗人对高洁德行的敬仰和超脱尘世的情怀。开篇即以“霢霂时雨霁，清和孟夏肇”勾勒出初夏时节的湿润气候，接着便是栖宿于绿野之中，登临丹霞奇景，展现了诗人与自然融为一体的情趣。"敬仰高人德，抗志尘物表"则流露出对那些超凡脱俗之人的崇敬和向往。
"三空豁已悟，万有一何小"表明了诗人对佛法或道家思想的领悟，认为个人的精神追求远比世间纷争要大。"始从情所寄，冥期谅不少"则是说诗人自始至终都将自己的情感寄托于自然之中，不受尘世羁绊。
接下来的几句“荷衣步林泉，麦气凉昏晓。乘风面泠泠，候月临皎皎”描写了诗人在山中的生活状态，一切行为都与自然和谐相处，而不受世间功利的干扰。
"烟崖憩古石，云路排征鸟"则是对山中景观的细致描绘，表达了一种超然物外的情感。"披径怜森沈，攀条惜杳袅"则表现了诗人对自然之美的珍视和怜悯。
最后，“平生忘是非，朽谢岂矜矫”表达了一种超脱世间功名利禄，达到一种精神上的自在和纯净。"五净自此涉，六尘庶无扰"则是说诗人已经步入了一个清静无为的境界，远离了世间的诸多烦恼。
整首诗通过对山中生活的细腻描写，表达了一种超脱红尘、追求精神自由的思想情操，是一篇深具禅意和哲理的佳作。