可笑五阴窟，四蛇共同居。
黑暗无明烛，三毒递相驱。
伴党六个贼，劫掠法财珠。
斩却魔军辈，安泰湛如苏。
形式:古风翻译
多么可笑，五个阴暗的洞穴里，四条蛇共住一处。没有光明，只有愚昧如烛火，三种罪恶轮流驱使它们。身边有六个恶徒为伍，他们抢夺佛法和财物的宝珠。消灭这些恶魔军队，才能获得安宁，如同从沉睡中苏醒般清新。注释
五阴窟：佛教术语，指五种烦恼或业障，象征内心的黑暗面。四蛇：隐喻四种不善之念或恶行。三毒：佛教中的贪、嗔、痴三种根本烦恼。六个贼：比喻六根（眼耳鼻舌身意）中的欲望和执着。法财珠：佛法的财富，象征智慧和精神宝藏。魔军：比喻心中的邪念和障碍。安泰：平安、安定。湛如苏：形容从困顿或昏迷中完全恢复。鉴赏
这首诗描绘了一幅魔幻而又充满象征意味的画面。开篇即以“五阴窟”和“四蛇共同居”设定了一个神秘而又带有恐怖色彩的场景。“五阴”可能指的是五种不良的气质或情绀，而“窟”则暗示了一种封闭、幽深之地。四蛇共处，增添了一份野性与危险感。
接下来的“黑暗无明烛，三毒递相驱”进一步渲染了这种阴森的氛围。“黑暗无明烛”表达了一种光明无法到达之地的绝望，“三毒”通常指的是贪嗔痴，即人的内心深处所潜藏的三大不良习性，它们相互传递，驱使着人们走向更深的迷茫。
“伴党六个贼，劫掠法财珠”则显示出了一种对权力和金钱的无情追逐和剥夺。在这片黑暗之中，有一群人为了私利而结党营私，他们像盗贼一样，抢夺着法律所保护的财富与珍宝。
然而，诗歌最后却出现了转折，“斩却魔军辈，安泰湛如苏”。这里的“斩却”意味着一种强力和决断，而“魔军”则是对前述黑暗势力的概括。诗人似乎在表达，一旦这些邪恶力量被剿灭，社会就会恢复到一种平静与安泰的状态，犹如苏醒自一场噩梦。
总体而言，这首诗通过夸张和隐喻的手法，揭示了人性中黑暗面对社会秩序所造成的威胁，以及对正义力量终将战胜邪恶的期待。