经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭茜青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流馀津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
形式:古风押[真]韵鉴赏
这是一首描绘田园生活和隐逸情怀的古典诗歌。诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己超脱尘世、追求精神寄托的心境。
"经始东山庐，果下自成榛。前有寒泉井，聊可莹心神。"这几句诗设置了一种隐逸生活的场景：在东山建造一处简陋的居所，四周结满了自然生长的果实和荆棘，前面则有一眼清凉的泉水，可以洗涤心灵。
"峭茜青葱间，竹柏得其真。弱叶栖霜雪，飞荣流馀津。"诗人通过对山中景象的描绘，如尖锐的茜草、浓密的竹林和坚韧的柏树，以及在冬天依然坚守本色的弱小叶片和轻盈飘落的雪花，表达了对自然真实之美的赞美。
"爵服无常玩，好恶有屈伸。结绶生缠牵，弹冠去埃尘。惠连非吾屈，首阳非吾仁。"这几句诗则流露出一种超脱世俗、不随波逐流的生活态度。爵服是指古代士人的正式服饰，这里表示无需常穿；好恶有屈伸意味着对于喜好和厌恶都有一种自然而然的体现，不强求；结绶生缠牵可能是指头发长到可以编织成辫子，弹冠去埃尘则是在清除帽子上的尘土。最后两句表达了诗人对于惠连和首阳这两个地方或人物没有私心和偏见。
"相与观所尚，逍遥撰良辰。"结尾两句描绘了一种悠然自得的生活状态，与朋友们一起观赏自然之美，享受清闲自在的人生好时光。
整首诗通过对隐逸生活的细致刻画和内心世界的情感流露，展现了诗人追求精神自由与内在平静的心境。