归去来兮，平生怀归今得归。
有未归而不怿，岂当怿而更悲。
愧一陶之不若，庶二疏兮可追。
肖令威之归辽，喟物是而人非。
捐水苍兮今佩，反芰制兮昨衣。
恋岂谖夫太紫，分敢踰于少微。
如鹿得草，望绿斯奔。如鹤出笼，岂复入门。
屦虽未得，而趾故存。谓予不信，有如泰樽。
月喜予之言归，隤清晖而照颜。
山喜予以出迎，相劳苦其平安。
江喜予而舞波，击碎雪于云关。
纷邻曲之老稚，羌堵墙以来观。
沸里巷之犬鸡，亦喜翁之蚤还。
惊鬓髯之两霜，尚赳赳而桓桓。
归去来兮，半天下以倦游。
饥予驱而予出，奚俟饱而无求。
观一箪之屡空，躬自乐而人忧。
暨一区之草玄，娱羲画与箕畴。
岂慕胥靡，济川作舟。
矧先人之敝庐，有一壑兮一丘。
后千寻兮茂林，前十里兮清流。
耿靡羡而载营，蹇何骛而不休。已矣乎！
用舍匪吾，行止匪时。
何至啜醨如渔父，何必乎誓墓兮如羲之。
吾行可枉涂，吾止可预期。
应耘耔而端委，犹端委而耘籽。
对天地而一哂，酢风光以千诗。
抵槁茎与朽壳，岂复从詹尹而决疑。
形式:古风鉴赏
这首诗《和渊明归去来兮辞》由宋代诗人杨万里所作，是对东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》的回应与致敬。全诗以第一人称叙述，表达了诗人对归隐生活的向往与追求，以及对过往官场生涯的反思。
诗中开篇“归去来兮”，直接引用了陶渊明原作中的名句，表达了诗人渴望回归自然、田园生活的强烈愿望。接着，诗人通过对比自己与陶渊明、汉代两位功臣疏广、疏受的境遇，表达了对自身未能完全实现归隐理想的遗憾，同时也流露出一种自我安慰与勉励的情感。
“肖令威之归辽”一句，借用了东汉时期著名道士令威的故事，进一步强调了回归自然的主题。诗人通过描绘一系列回归后的场景，如佩戴水苍玉、穿着芰制衣，以及对过去生活细节的回忆，展现了归隐生活中的宁静与满足。
在诗的后半部分，诗人以鹿得草、鹤出笼的比喻，形象地表达了对自由生活的向往。尽管物质条件可能不如从前，但精神上的愉悦与内心的平静远胜于外在的富足。诗人通过这些生动的比喻，传达了对简单生活、自然和谐的崇尚。
最后，诗人以“归去来兮”结束，再次强调了回归自然、追求内心平静的生活态度。他不仅表达了对陶渊明生活方式的向往，也体现了对自己人生选择的肯定与坚持。整首诗情感真挚，语言流畅，富有哲理，展现了诗人深邃的思想与高雅的情操。