雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。
六月赤日烧不镕，飞禽瞥见人难通。
常闻中有白象王，五百象子皆威光。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。
于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。
百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。
宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。
形式:古风翻译
雪山巍峨高大又雄壮，层层堆叠直插云霄中。即便六月红日灼热也熔化不了它，飞鸟匆匆一瞥，人类难以到达。常听说山中有白象之王，率领着五百只小象，每一只都威风凛凛，光芒万丈。它们行走、围绕着同一色调，森林中它们的身影摇曳，仿佛旃檀香在空气中飘荡。其中一头小象最为勇猛，独自称霸坐在鼓山顶。成百上千的随从形成阴凉之影，它的身体闪耀，仿佛能吞没秋天的景色。我听说岷国的人民都崇敬它，从前的国王到后来的君主都将它视为导师。这怎能与梁武帝遇见达摩相比，错过后只是弹指一挥间的空留悲伤。注释
雪峰：指高大的雪山。峨峨：形容山势高峻。青冥：天空，这里指极高处。赤日：红色的太阳，这里强调太阳的炽热。镕：同'熔'，熔化。瞥见：一闪而过的看见。白象王：象征高贵与力量的象中之王。威光：威严的光辉。行围坐绕：形容象群活动的样子。旃檀香：一种名贵香木，比喻美好的氛围。鼓山：具体的山名，这里代指高位。眷属：随从，家族成员。阴□影：应为'阴覆影'，意为遮蔽的阴影。照曜：闪耀，照亮。吞秋景：形容其光彩盖过秋天的景色。岷国：地名，代表一个国家或地区。归依：皈依，此处指尊敬信奉。师资：师长和榜样。梁武遇达磨：历史典故，梁武帝错过佛法真谛的遗憾。鉴赏
雪峰高且雄，积雪堆青冥中，六月赤日烧不消，飞禽掠过难通行。这首诗描绘了一幅壮丽的雪山景象，展现了自然界的辉煌与力量。中间提及白象王及其象子，形象生动，充满神秘色彩。
至于“常闻中有白象王，五百象子皆威光。”一句，则透露出诗人对某种精神寄托或心灵向往的表达，可能是佛教文化中的象征，或是对高洁、强大的追求。
行文布局严谨，“森森影动旃檀香”描绘出雪山之巅，佛法氛围浓厚。诗中“于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶”则更是突显了主题的核心——对高处不凡、卓尔不群者的赞美。
“百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。”此句诗意深远，可能暗示了一种超脱世俗的境界，或是对某种精神领袖的尊崇。这里的“眷属”可能指的是追随者或信徒，而“身照曜，吞秋景”则是一幅超凡脱俗的画面。
最后两句“我闻岷国民归依，前王后王皆师资。”则流露出对历史、传统以及文化精神的尊重与认同。而“宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲”一句，则是诗人对于某种历史事件或个人遭遇的感慨。
整体而言，这首诗既有壮观之美，又蕴含深邃的哲理与精神追求，是一篇集自然景象、文化意涵和个人情怀于一身的佳作。