三桓在圣门，孟仲多良士。
亦有礼许人，汰哉称叔氏。
平生议论间，师没尚阙里。
何年南方来，海隅有居址。
马迁记吴人，所本盖世史。
箕山许由冢，考古多疑似。
我来昆湖南，有坟此高峙。
山名昉虞仲，墓门复伊迩。
缅兹四科英，再拜荐潦水。
此邦富文学，高让亦前轨。
两贤岂相阨，何至烦钧矢。
末俗愆干糇，学道宜易使。
无为诮贱儒，诗书敦耒耜。
清风飒然来，松桧发宫徵。
慨想弦歌声，肃然增仰止。
形式:古风押[纸]韵鉴赏
这首诗是清代诗人陶澍所作的《虞山拜言子墓》，通过诗人的叙述，我们可以感受到他对古代学者言子的敬仰之情。
诗中首先提到“三桓在圣门”，暗示言子与孔子的关系，接着点出言子的两位兄长孟、仲都是优秀的人物。诗人对言子的评价是“汰哉称叔氏”，意指言子虽才华出众，但性格更为独特。接下来，诗人回忆了言子生前的言论和事迹，以及他去世后仍被尊崇的情景。特别提到了言子晚年南迁，留下居址，并引用司马迁的记载和关于许由的考古推测，进一步丰富了言子的形象。
诗人来到虞山，拜谒言子的墓地，对言子的墓址进行了详细的描述，并将言子与虞仲、伊迩等历史人物联系起来，展现了言子在历史上的地位。诗中还提到了言子的学问和品德，以及他对于后世的影响。诗人感慨于言子的高尚人格和学术成就，表达了对其深深的敬仰之情。
最后，诗人以“清风飒然来，松桧发宫徵”描绘了拜谒言子墓时的自然景象，通过“慨想弦歌声，肃然增仰止”表达了自己内心的感动和对言子的崇高敬意。整首诗不仅赞美了言子的个人魅力，也体现了诗人对古代学者精神的深刻理解和尊重。