去年看梅南溪北，月作主人梅作客。
今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。
腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。
横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。
缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。
三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。
梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。
诗人莫作雪前看，雪后精神添一半。
形式:古风翻译
去年赏梅在南溪北，月儿如主人梅似客。今年赏梅在荆溪西，梅花如玉风骨雪衣披。腊月之前盼雪未落，梅花不习惯人间的炎热。横斜枝头因尘埃憔悴，它不愿以容颜示人而不开。素白的花瓣深夜向玉皇诉说，祈求天花作伴降临。三更时分，腾云驾雾的六神驾驭海神，先派东风吹散玉尘。梅仙晨起沐浴银河之水，冰肌透出瑶林春意。诗人莫在雪前期待，雪后梅花精神倍增。注释
梅：梅花。月：月亮。荆溪：地名，指荆溪河。玉为风骨：比喻梅花清冷如玉，风骨出众。人间热：指世俗的繁华或气候的炎热。横枝：横斜的树枝。乞得天花：比喻祈求得到美好的景象。滕六：古代神话中的云神。东风：春风。玉尘：形容雪花如玉屑。梅仙：对梅花的仙化称呼。银浦水：银河之水，形容清澈明亮。冰肤：形容梅花肌肤如冰般清冷。雪后精神：雪后的梅花更加精神焕发。鉴赏
这首诗是宋代文学家杨万里的《雪后寻梅》，通过对比去年和今年看梅的情景，表达了诗人对梅花之美的赞赏以及梅花独立于世俗热闹之外的高洁品格。诗中运用了鲜明的意象，如“月作主人梅作客”、“玉为风骨雪为衣”等，描绘出梅花在雪中的独特景致。
诗人通过描述腊前未雪，梅花不适应人间的热闹，表现了梅花清高脱俗的一面。而“横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开”则描绘出梅花在寒冷中依然保持着自己的风骨，不随波逐流。
诗的后半部分，诗人向玉皇殿乞雪，以期与天上之花为伴，这不仅是对美好事物的一种追求，也反映了诗人超脱尘世、追求精神境界的愿望。最后，“诗人莫作雪前看，雪后精神添一半”则是诗人总结性的感慨，表达了梅花在雪后的景致更加令人心旷神怡。
整首诗语言清新自然，意境高远，充分展现了杨万里对梅花的深切情感和他那超凡脱俗的艺术追求。