陈尸俨在床，昏眩忽如梦。
存亡孰主宾，非悟亦非恸。
委蜕良自佳，造化试博控。
鱼潜为鸢飞，久羁等一纵。
魂魄犹乐生，亿测恐难中。
哀情譬初割，未免护新痛。
此境行及我，万古迫相送。
苟生正可羞，不死嗟安用。
形式:古风鉴赏
这首诗是清代末期诗人郑孝胥所作的《哀小乙(其三)》。诗中，诗人以深沉的笔触描绘了对生死的沉思和哀悼之情。首句“陈尸俨在床，昏眩忽如梦”描绘出一种凄凉的场景，如同面对亲人的遗体，诗人感到恍若梦境，现实与幻觉交织。接下来，“存亡孰主宾，非悟亦非恸”表达了诗人对于生死界限的困惑，既非完全理解，也非极度悲痛，而是陷入一种复杂的内心状态。
“委蜕良自佳，造化试博控”暗示生命的轮回，认为死亡是自然的一部分，如同鱼儿化为鸢鸟飞翔，是一种解脱。然而，“久羁等一纵”又透露出对束缚的不甘和对自由的渴望。诗人感慨，“魂魄犹乐生，亿测恐难中”，即使灵魂尚爱惜生命，但预感自己的命运也将面临同样的转变，这让人难以揣测。
“哀情譬初割，未免护新痛”进一步表达了哀悼之情，如同新生的伤口需要时间愈合，诗人的情感也在新旧哀痛之间徘徊。最后两句，“此境行及我，万古迫相送”，诗人意识到这种生死的哀情终将降临到自己身上，而“苟生正可羞，不死嗟安用”则揭示出对生存意义的质疑，认为如果只是苟延残喘，那么活着反而成了耻辱，不如无谓地死去。
整首诗情感深沉，通过对生死的哲理思考，展现了诗人对生命无常的深刻理解和哀悼之情。