泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。
形式:四言诗翻译
远舀路边积水潭，把这水缸都装满，可以蒸菜也蒸饭。君子品德真高尚，好比百姓父母般。远舀路边积水坑，舀来倒进我水缸，可把酒壶洗清爽。君子品德真高尚，百姓归附心向往。远舀路边积水洼，舀进水瓮抱回家，可以洗涤和抹擦。君子品德真高尚，百姓归附爱戴他。注释
泂：远。酌：古通“爵”，中国古代的一种酒器。行潦：路边的积水。挹：舀出。注：灌入。餴：蒸。饎：旧训酒食，非。岂弟：即“恺悌”，本义为和乐平易，恺者，大也；悌者，长也。君子之德长且大者，则为民父母”数语，则在此特训为恩德深长广大。罍：古酒器，似壶而大。攸：所。归：归附。溉：洗。或谓通“概”，一种盛酒漆器。概，漆尊也。”塈：毛传：“塈，息也。”鉴赏
这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌总集。这段文字实际上是《诗经·国风·周南·泂酌》中的几句，描述了古人取水的场景，并且赞颂君子的德行。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。
这四句话通过反复的结构，展示了取水洗涤器具的动作，每次都强调“可以”做某事，表现了古人生活中的自给自足和对自然资源的利用。
岂弟君子，民之父母。
这句赞美君子的语言，体现了古代社会中君子形象的崇高地位。君子不仅是道德的典范，也是人民的守护者和养育者，这种观念深刻影响着儒家思想。
整首诗通过对日常生活细节的描绘，展现了古人对于德行与自然和谐相处的追求，同时也反映出君子在社会中的重要角色。