少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤。
宦游非本志，寄谢鹤与猿。
形式:古风翻译
不再沉迷于封禅的典籍，才真正理解了武夷山的仙人。晚年我游历此山，它的秀美峻峭远超往昔传闻。这里有三十六座奇特的山峰，在秋日晴空中没有一丝云彩。清晨，空旷的岩石上公鸡鸣叫，夜晚，陡峭的崖壁上红日初升。在千仞高处筑巢居住，想象着远古时代的开天辟地。历经风雨，修炼出如玉般的骨骼，世俗的眼光难以评判。登丹梯已不可能，攀爬长藤也令人畏惧。逆流而上，驾驶小舟，却惊扰了白鹭群落。虽然学习道法已迟，但我养气的决心不敢懈怠。仕途并非我本愿，只能借此向鹤与猿表达我的归隐之心。注释
封禅书：古代祭祀天地的典籍。武夷君：指武夷山的仙人或神话人物。斯山：这座山。秀杰：秀美且杰出。三十六奇峰：形容山峰众多且奇特。纤云：一丝云彩。巢居：在树洞或岩石上筑巢居住。鸿荒：远古未开化的时代。羲轩：传说中的远古圣君。玉骨：比喻经过修炼后的纯洁之身。丹梯：红色的石阶，象征道教修炼的阶梯。修蔓：长长的藤蔓。溯滩：逆流而上。愧惊：感到惭愧并惊动。养气：修养气质和精神。宦游：做官在外。寄谢：寄托谢意。鹤与猿：象征隐逸生活。鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《游武夷山》，通过对武夷山秀美奇峰的描绘，展现了作者对自然景色的惊叹和对隐逸生活的向往。首句“少读封禅书，始知武夷君”表达了诗人年轻时未深入了解武夷山，后来游历才深感其非凡。接下来的诗句“晚乃游斯山，秀杰非昔闻”描述了他对武夷山秀美山峰的赞美，以及与往昔所闻的不同。
诗人细致描绘了山中的景象：“三十六奇峰，秋晴无纤云”，表现出秋天晴朗时山峰的壮丽。他进一步写到山中动物的生活，“空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾”，形象生动地刻画了山中早晨鸡鸣和夜晚红日初升的场景。
“巢居寄千仞，鸿荒想羲轩”暗含古人对高洁生活的理想，以及对远古时代的遐想。诗人感慨自己在风风雨雨中修炼，“难以俗意论”，表明他追求超脱世俗的精神境界。接下来的诗句“丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪”形容山势险峻，难以攀登，暗示了修行的艰难。
诗人乘舟而上，“溯滩进小艇，愧惊白鹭群”，表达出对自然和谐的敬畏和对自己打扰的自责。最后两句“学道虽恨晚，养气敢不勤”表达了对学问和修养的自我鞭策，以及对官场生活的厌倦，决心过上与世无争的生活。
总的来说，这首诗以游历武夷山为载体，寓言个人的修身养性，体现了陆游深厚的文学功底和独特的人生哲学。